{ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ၾကားခံႏုိင္ငံသဘာ၀ }(Click)

ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ၾကားခံႏုိင္ငံသဘာ၀ ေအာင္ေက်ာ္ခင္ (ေ၀ဖန္သုံးသပ္ခ်က္) ၂၂ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၁၀

ကမာၻ႔ေျမပုံေပၚမွာ (၁၉) ရာစုအေစာပုိင္းက တည္ရွိခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေတြထဲမွာ (၅၀) ရာခုိင္ႏႈန္းဟာ ယေန႔အထိ ဆက္လက္ ရွင္သန္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္လုိ႔ သုေတသီေတြကဆုိတယ္။ က်န္ (၅၀) ရာခုိင္ႏႈန္းမွာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားတာရွိသလုိ အသြင္ေျပာင္းသြားတာလည္းရွိတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေပမယ့္ တုိင္းသူျပည္သားကေတာ့ အနည္းနဲ႔အမ်ား က်န္ရွိေနတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ပုံစနစ္ ေျပာင္းလဲသြားတဲ့သေဘာပဲ။ ႏုိင္ငံဟာ မိမိကံၾကမၼာကုိ မိမိဘာသာမဖန္တီးႏုိင္ေတာ့ဘဲ သူတပါးလက္ေအာက္ခံသေဘာမ်ဳိး ျဖစ္သြားရင္ အဲဒီႏုိင္ငံကုိ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီ (သုိ႔မဟုတ္) ေသဆုံးသြားၿပီလုိ႔ ယူဆတဲ့သေဘာျဖစ္တယ္။

ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ (၂) ႀကိမ္တုိင္တုိင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ကြယ္ေပ်ာက္သြားဖူးတယ္။ (၁၃) ရာစုမွာ တ႐ုတ္နဲ႔ ဆက္ဆံေရးအဆင္မေျပ ျဖစ္လာၿပီး တ႐ုတ္တပ္ေတြ ျမန္မာျပည္ထဲ ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္လုိ႔ ပုဂံျပည့္ရွင္ ‘နရသီဟပေတ့မင္း’ ထြက္ေျပးရၿပီး ပုဂံေနျပည္ေတာ္ မြန္ဂုိတ႐ုတ္တုိ႔လက္ေအာက္ က်ေရာက္သြားတာကုိ လူသိမ်ားတယ္။ (၁၃) ရာစုေႏွာင္းပုိင္းမွာ ပုဂံေနျပည္ေတာ္ကုိ တ႐ုတ္ပုိင္ ‘ျမန္ခၽြန္’ ျပည္နယ္လုိ႔ သတ္မွတ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ တ႐ုတ္ဟာ ျမန္ခၽြန္ျပည္နယ္ကုိ တုိက္႐ုိက္မအုပ္ခ်ဳပ္ဘဲ သူတုိ႔ကုိ သစၥာခံတဲ့ ျမန္မာမင္းေတြကတဆင့္သာ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တယ္။

(၁၈) ရာစုအလယ္ပုိင္းမွာ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္က ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ကုိ တည္ေထာင္ျပန္ေတာ့လည္း အႏွစ္တရာေက်ာ္သာခံၿပီး (၁၉) ရာစုေႏွာင္းပုိင္းမွာ အဂၤလိပ္ကုိလုိနီဘ၀ေရာက္သြားလို႔ ပ်က္စီးေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္။ အင္အားႀကီး ဥေရာပႏုိင္ငံေတြ ျဖစ္တဲ့ အဂၤလိပ္နဲ႔ျပင္သစ္တုိ႔ အာရွေတာင္ပုိင္းမွာ အားၿပိဳင္ၾကရာမွာ ၾကားခံေဒသျဖစ္တဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ႏုိင္ငံျခားဆက္ဆံေရး မကၽြမ္းက်င္တဲ့အတြက္ အဂၤလိပ္သိမ္းပုိက္တာကုိ ခံလုိက္ရတယ္လုိ႔ သုံးသပ္ၾကတယ္။ အင္အားႀကီးႏုိင္ငံေတြရဲ႕ အၾကားက ႏုိင္ငံေလးေတြဟာ မလိမၼာရင္ ေရရွည္မွာေပ်ာက္ကြယ္ဖုိ႔ အလားအလာမ်ားတာကုိ ဆုိလိုတာပါပဲ။

ၾကားခံႏုိင္ငံ (Buffer State) ဆုိတာဟာ ၿပိဳင္ဆုိင္ေနတဲ့ အင္အားႀကီးႏုိင္ငံ (၂) ခုအၾကားမွာ တည္ရွိေနတဲ့ အင္အားနည္းတဲ့ ႏုိင္ငံပဲျဖစ္တယ္။ တ႐ုတ္နဲ႔႐ုရွၾကားက မြန္ဂုိလီးယား၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံနဲ႔ တ႐ုတ္အၾကားက နီေပါ၊ ဘူတန္၊ စစ္ကမ္၊ ျမန္မာ စတာေတြလည္း ၾကားခံႏုိင္ငံေတြျဖစ္တယ္။ ကုိလုိနီေခတ္က အဂၤလိပ္ပုိင္ ျမန္မာ၊ မေလးရွားနဲ႔ ျပင္သစ္ပုိင္ အင္ဒုိခ်ဳိင္းနားအၾကားမွာ ထုိင္းႏုိင္ငံဟာ ၾကားခံအျဖစ္ စခန္းသြားခဲ့ရတယ္။

အိႏၵိယကို ၿဗိတိသွ်အစုိးရ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ခဲ့စဥ္က တိဗက္ကုိ အိႏၵိယနဲ႔တ႐ုတ္အၾကားက လြတ္လပ္တဲ့ ၾကားခံနယ္ေျမအျဖစ္ အဂၤလိပ္က သတ္မွတ္ထားတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ တိဗက္ကုိ သိမ္းပုိက္ၿပီး ကုိလုိနီလုပ္ဖုိ႔ကိစၥဟာ စီးပြားေရးအရ တြက္ေျခမကုိက္လုိ႔ဘဲ။ တိဗက္မွာ တ႐ုတ္ၾသဇာရွိထားေၾကာင္း အဂၤလိပ္က အသိအမွတ္ျပဳထားေပမယ့္ အိႏၵိယမွာရွိတဲ့ အဂၤလိပ္ကုိ မႏုိင္ႏုိင္တဲ့အတြက္ တ႐ုတ္ဟာ တိဗက္ကုိ မသိမ္းပုိက္ ႏုိင္ဘူး။ ၁၉၄၇ မွာ အိႏၵိယက အဂၤလိပ္ထြက္ခြာၿပီး အင္အားေကာင္းတဲ့ တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္ ၁၉၄၉ မွာ အာဏာရလာတာဟာ တိဗက္ရဲ႕ လြတ္လပ္တဲ့ ၾကားခံႏုိင္ငံဘ၀ကုိ နိဂုံးခ်ဳပ္ေအာင္ ဖန္တီးလုိက္တဲ့ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ပဲ။

ႏုိင္ငံေတာ္ေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကုိ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ ကုိလံဘီရာတကၠသိုလ္ အမ်ဳိးသမီးပါေမာကၡ တာနီရွာေဖဇယ္ (Tanisha Fazal) က ၂၀၀၇ မွာ စာအုပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့တယ္။ ပထ၀ီအေနအထားနဲ႔ ႏုိင္ငံျခားဆက္ဆံေရး အေျခအေနက ႏုိင္ငံေတြရဲ႕ ကံၾကမၼာကုိ ဖန္တီးပုံ (၂၇၁) မ်က္ႏွာ ေရးထားတဲ့စာအုပ္ျဖစ္တယ္။ ၿပိဳင္ဆုိင္ေနတဲ့ အင္အားႀကီး ႏုိင္ငံေတြအၾကားမွာ တည္ရွိေနတဲ့ ၾကားခံႏုိင္ငံ (Buffer State) ဟာ ပ်က္စီးေပ်ာက္ကြယ္ဖုိ႔ အလားအလာ အမ်ားဆုံး ျဖစ္ေနတာကုိ သမုိင္းအေထာက္အထားေတြ ေ၀ေ၀ဆာဆာနဲ႔ တင္ျပထားတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္တယ္။

လူဦးေရ သန္း (၅၀) ရွိတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ လူဦးေရ သန္း (၁) ေထာင္ေက်ာ္စီရွိတဲ့ အိႏၵိယနဲ႔ တ႐ုတ္အၾကားက ၾကားခံႏုိင္ငံ (Buffer State) ျဖစ္ေနတယ္။ အခုအထိေတာ့ အိႏၵိယနဲ႔တ႐ုတ္ဟာ တုိင္းျပည္တုိးတက္ေရးကုိသာ အာ႐ုံုစုိက္ေနလုိ႔ ၿပိဳင္ဆုိင္ေရးကုိ ဦးစားမေပးႏုိင္ေသးဘူး။ ေလာေလာဆယ္အေနေခ်ာင္ေပမယ့္ တ႐ုတ္/အိႏၵိယၿပိဳင္ဆုိင္မႈ ျပင္းထန္လာရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ အႏၲရာယ္ရွိလာႏုိင္ပါတယ္။ ဒီလုိျဖစ္လာရင္ ၾကားခံႏုိင္ငံေလးဟာ ေရရွည္လြတ္လပ္ဖုိ႔ အခက္အခဲရွိတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဘက္မလုိက္တဲ့ ႏုိင္ငံျခားေရးလမ္းစဥ္ကုိ က်င့္သုံးၿပီး ၾကားခံႏုိင္ငံေတြ ရပ္တည္ေလ့ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ တ႐ုတ္ဘက္ ကုိခ်ည္းလုိက္ေနၿပီး ၾကားေနေရးလမ္းစဥ္ က်င့္သုံးတယ္လုိ႔ေျပာရင္ ဘယ္သူမွ ယုံမွာမဟုတ္ဘူး။ အိႏၵိယ-ျမန္မာ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈေၾကာင့္ တ႐ုတ္အက်ဳိးစီးပြားကုိ ထိခုိက္လာမယ္ဆုိရင္ ေဘဂ်င္းက လက္ခံမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ေလာေလာဆယ္ မွာေတာ့ တ႐ုတ္နဲ႔အိႏၵိယဟာ အတတ္ႏုိင္ဆုံး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ကုိသာ ဦးစားေပးေနတဲ့အတြက္ ျမန္မာစစ္အစုိးရဟာလည္း တ႐ုတ္ရဲ႕အက်ဳိးစီးပြားကုိ မထိခုိက္ေအာင္ အိႏၵိယနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရမယ့္ သေဘာရွိတယ္။

ၾကားခံႏုိင္ငံေတြထဲမွာ လုံး၀ေပ်ာက္ကြယ္သြားတာမ်ဳိးရွိသလုိ ျပန္လည္ရွင္သန္လာတာမ်ဳိးလည္း ရွိပါတယ္။ ၾကားခံႏုိင္ငံ (၂၁) ႏုိင္ငံကုိ ကုိလံဘီယာတကၠသုိလ္ပါေမာကၡ တာနီရွာေဖဇယ္ ေလ့လာတဲ့အခါမွာ (၅) ႏုိင္ငံဟာ လုံး၀ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီး (၁၆) ႏိုင္ငံကေတာ့ ျပန္လည္ရွင္သန္လာတာ ေတြ႔ရတယ္တဲ့။ အဲဒီအထဲမွာ ျမန္မာ၊ ကုိရီးယား၊ ပုိလန္၊ ကူ၀ိတ္နဲ႔ ယူဂုိစလားဗားယား ႏုိင္ငံေတြလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ယူဂုိစလားဗီးယား ဖက္ဒေရးရွင္းဟာ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္မွာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားေပမယ့္ ပါ၀င္သူေတြဟာ သီးျခားႏုိင္ငံအျဖစ္ ဆက္လက္ရပ္တည္ၾကတယ္။ ဖက္ဒေရးရွင္းကသာ ျပန္လည္ရွင္သန္စရာ အလားအလာ မရွိေတာ့တာပါ။

ဒုတိယကမာၻစစ္ၿပီးဆုံးလုိ႔ ေနာက္စစ္မျဖစ္ရေအာင္ ကမာၻ႔ကုလသမဂၢတည္ေထာင္တဲ့အခါမွာ က်ဴးေက်ာ္တုိက္ခုိက္မႈကုိ လက္မခံႏုိင္ေၾကာင္း ပဋိညာဥ္စာခ်ဳပ္မွာ ေရးထားတဲ့အတြက္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဥပေဒသေဘာမ်ဳိးျဖစ္လာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ဴးေက်ာ္တုိက္ခုိက္တာမ်ဳိးမလုပ္ဘဲ ကုိယ္လုိခ်င္တာကုိရေအာင္ ဘယ္လုိလုပ္မလဲဆုိတာကုိ စဥ္းစားလာၾကပါတယ္။ တုိင္းျပည္ကုိ မသိမ္းပုိက္ဘဲ ကုိယ္လိုခ်င္တဲ့အစုိးရ တက္လာေအာင္ အျပင္ကေဆာင္ရြက္တဲ့နည္းျဖစ္တယ္။ ၁၈၁၆ က ၁၉၄၅ အထိ အစုိးရနဲ႔ေခါင္းေဆာင္ပုိင္း ေျပာင္းလဲေအာင္ အျပင္က လုပ္ေပးႏုိင္တဲ့ အႀကိမ္ေပါင္း (၂၁) ႀကိမ္ရွိၿပီး ၁၉၄၅ နဲ႔ ၁၉၉၈ အၾကားမွာ (၁၄) ႀကိမ္ရွိတယ္လုိ႔ တာနီရွာေဖဇယ္က စာရင္းလုပ္ထားတယ္။

ၾကားခံႏုိင္ငံဟာ ၀င္ေရာက္သိမ္းပုိက္ခံရမယ့္ အႏၲရာယ္ကုိေရာ၊ စြက္ဖက္ခံရမယ့္အႏၲရာယ္ကုိေရာ အၿမဲတမ္းရင္ဆုိင္ေနရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၁၉၄၅ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္တာ ပုိမ်ားလာတယ္။ ျမန္မာျပည္လုိ ေလာင္စာစြမ္းအင္ တင္ပုိ႔ေရာင္းခ်တဲ့ ၾကားခံႏုိင္ငံမ်ဳိးဟာ အိမ္နီးခ်င္းေတြနဲ႔ မဟာမိတ္ျဖစ္သြားေပမယ့္ ျပည္တြင္းေရးစြက္ဖက္မႈ ပုိၿပီးနက္႐ႈိင္း လာတာကုိ ႀကံဳေတြ႔ရႏုိင္တယ္။ ၾကားခံႏုိင္ငံ (Buffer State) ရွင္သန္ေရးမွာ ဘက္မလုိက္တဲ့ ၾကားေနေရးလမ္းစဥ္ က်င့္သုံးဖို႔ လုိအပ္သလုိ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာက အသိအမွတ္ျပဳဖုိ႔လည္း လုိအပ္တယ္။ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာရဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳမႈ အတုိင္းအတာကုိ လုိက္ၿပီးေတာ့လည္း ၾကားခံႏုိင္ငံဟာ ရွင္သန္ႏုိင္ပါတယ္။

ၾကားခံႏုိင္ငံဟာ အစုိးရအရည္အခ်င္းရွိဖုိ႔ အလြန္အေရးႀကီးတယ္။ အရည္အခ်င္းမရွိတဲ့ အစုိးရလက္ထက္မွာ ရပ္တည္ႏုိင္စြမ္း ေလ်ာ့နည္းလာတယ္။ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးဟာ အႏွစ္ (၆၀) ေက်ာ္သြားေပမယ့္ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး တုိးတက္မႈ မရွိတဲ့အတြက္ အားနည္းတဲ့ႏုိင္ငံဘ၀က မတက္ႏုိင္ေသးဘူး။ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ မင္းဆက္ေတြ၊ ႏုိင္ငံေတာ္ေတြ၊ ေခတ္ေတြ ကြယ္ေပ်ာက္သြားတာကုိၾကည့္ရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတာ အၿမဲတမ္း တည္ရွိႏုိင္တဲ့အရာမဟုတ္ေၾကာင္း သိႏုိင္ပါတယ္။

{ သမိုင္းႏွင့္အစဥ္အလာ - ျမန္မာ့ရိုးရာနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ }(Click)

သမိုင္းႏွင့္အစဥ္အလာ - ျမန္မာ့ရိုးရာနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ

Friday, 15 January 2010

မိုးမခအထူးေဆာင္ပါး - သမိုင္းႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈ အနိရုဒၶမတိုင္ခင္က ေပထက္ အကၡရာတင္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ပါဠိေတာ္ ရန္ဝင္း (ေတာင္တံခါး) ဇန္န၀ါရီ ၁၅၊ ၂၀၁၀ (ပ်ဴေခတ္) ေေရႊေပခ်ပ္ ၂ဝ ပါ ေရွး (ပ်ဴ) အကၡရာျဖင့္ ေရးထားေသာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အႏုလုံ၊ ပဋိလုံ ပါဠိေတာ္ ေရႊေပခ်ပ္ အမွတ္ I မွ IV ေရႊေပခ်ပ္ V မွ VIII ေရႊေပခ်ပ္ I II III IV ႏွင့္ V မွ စာေၾကာင္းေရ ၃ ပထမ ပိုဒ္ အထိ ကို ယေန႔ေခတ္ ျမန္မာအကၡရာျဖင့္ ျပန္ေရးေသာ္ (I -၁) သိဒၶမ္ဝိဇၨာ ပစၥယာ သခၤါရာ သခၤါရ ပစၥယာ ဝိညာဏံ (I -၂) ဝိညာဏ ပစၥယာ နာမ႐ူပံ နာမ႐ူပ ပစၥယာ သဠာယတနံ (I -၃) သဠာယတန ပစၥယာ ဖေႆာ ဖႆ ပစၥယာ ေဝဒနာ ေဝဒန ပစၥယာ (II -၁) တဏွာ၊ တဏွ ပစၥယာ ဥပါဒါနာ ဥပါဒါန ပစၥယာ ဘေဝါ ဘဝ ပစၥယာ (II -၂) ဇာတိ ဇာတိ ပစၥယာ ဇရာ မရဏံ ေသာက ပရိေဒဝိတ ဒုကၡ ေဒါ (II -၃) မနႆုပါယာသ သမ ၱဝ ႏၱိ ဧဝ ေမတႆ ေကဝလႆ ဒုကၡခႏၼ (III -၁) ႆ သမုဒေယာ ေဟာတိ။ အဝိဇၨာယ ေတြဝ အ ေသသ ဝိရာဂနိေရာဓါ (III -၂) သခၤါရနိေရာေဓါ သခၤါရ နိေရာဓါ ဝိညာဏနိေရာေဓါ ဝိညာဏ နိေရာဓါ (III -၃) နာမ႐ူပ နိေရာေဓါ နာမ႐ူပ နိေရာဓါ သဠာယတန နိေရာေဓါ သဠာယ (IV - ၁) တနနိေရာဓါ ဖႆ နိေရာေဓါ ဖႆ နိေရာဓါ ေဝဒန နိေရာေဓါ (IV -၂) ေဝဒန နိေရာဓါ တဏွနိေရာေဓါ တဏွနိေရာဓါ ဥပါဒါန နိေရာေဓါ (IV -၃) ဥပါဒါန နိေရာဓါ ဘဝနိေရာေဓါ ဘဝနိေရာဓါ ဇာတိနိေရာေဓါ (V -၁) ဇာတိနိေရာဓါဇရာ မရဏ ေသာက ပရိေဒဝိတ ဒုကၡ ေဒါမနႆုပါယာ (V-၂) သ နိရုဇၩႏၲိ။ ဧဝေမတႆ ေကဝလႆ ဒုကၡခႏၼႆ နိေရာေဓါ (V -၃) ေဟာတီတိ။ မွတ္ခ်က္။ I II III IV V သည္ ေရႊေပခ်ပ္မ်ားျဖစ္၍၊ ျမန္မာ ဂဏန္းမ်ားသည္ စာေၾကာင္းေရ ျဖစ္သည္။ ေရႊေပ တခ်ပ္လွ်င္ စာေၾကာင္း သံုးေၾကာင္းစီပါသည္။ ယေန႔ ရြတ္ဆိုပြားမ်ားၾကေသာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အႏုလုံ၊ ပဋိလုံ ပါဠိေတာ္ (ႏွိဳင္းယွဥ္ၾကည့္ရန္) ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အႏုလုံုံ ပါဠိ အဝိဇၨာ ပစၥယာ သခၤါရာ၊ သခၤါရ ပစၥယာ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ ပစၥယာ နာမ႐ူပံ၊ နာမ႐ူပ ပစၥယာ သဠာယတနံ၊ သဠာယတန ပစၥယာ ဖေႆာ၊ ဖႆ ပစၥယာ ေဝဒနာ၊ ေဝဒနာ ပစၥယာ တဏွာ၊ တဏွာ ပစၥယာ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန ပစၥယာ ဘေဝါ၊ ဘဝ ပစၥယာ ဇာတိ၊ ဇာတိ ပစၥယာ ဇရာ မရဏံ ေသာက ပရိေဒဝ ဒုကၡ ေဒါမန ႆုပါယာသာ သမBဝႏၱိ၊ ဧဝေမတႆ ေကဝလႆ ဒုကၡကၡႏၼႆ သမုဒေယာေဟာတိ။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ပဋိလုံ ပါဠိ အဝိဇၨာယေတြဝ အေသသ ဝိရာဂ နိေရာဓာ သခၤါရ နိေရာေဓာ၊ သခၤါရ နိေရာဓာ ဝိညာဏ နိေရာေဓာ၊ ဝိညာဏ နိေရာဓာ နာမ႐ူပ နိေရာေဓာ၊ နာမ႐ူပ နိေရာဓာ သဠာယတန နိေရာေဓာ၊ သဠာယတန နိေရာဓာ ဖႆ နိေရာေဓာ၊ ဖႆ နိေရာဓာ ေဝဒနာ နိေရာေဓာ၊ ေဝဒနာ နိေရာဓာ တဏွာ နိေရာေဓာ၊ တဏွာ နိေရာဓာ ဥပါဒါန နိေရာေဓာ၊ ဥပါဒါန နိေရာဓာ ဘဝ နိေရာေဓာ၊ ဘဝ နိေရာဓာ ဇာတိ နိေရာေဓာ၊ ဇာတိ နိေရာဓာ ဇရာ မရဏံ ေသာက ပရိေဒဝ ဒုကၡ ေဒါမနႆုပါယာသာ နိရုဇၩႏၲိ ဧဝေမတႆ ေကဝလႆ ဒုကၡကၡႏၼႆ နိေရာေဓာ ေဟာတိ။ ေရႊေပခ်ပ္မ်ားႏွင့္အတူ ေတြ႔ရေသာ ေ႐ွးအကၡရာျဖင့္ စာမ်ားေရးသားပါရွိသည့္ ေငြၾကဳပ္ ေရႊေပခ်ပ္မ်ားႏွင့္အတူ ေတြ႔ရေသာ ေရႊသားဆင္းတုေတာ္ ၁၁ ရာစုႏွစ္ သမုိင္းတင္ ပုဂံေခတ္ဦးတြင္ အနိ႐ုဒၶမင္းေစာ၏ လက္ထက္မွစ၍ မင္းႏွင့္ျပည္သူတရပ္လံုး အတိုင္းမသိ အံ့ခ်ီးဘြယ္ရာ သဒၶါတရား ႏွင့္ နက္ရွိဳင္းစြာ သက္ဝင္ယုံၾကည္မႈေၾကာင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာသည္ တ႐ွိန္ထိုး တိုးတက္လာခဲ့ေလသည္။ ထိုသို႔ တိုးတက္လာခဲ့သည္ မွန္ေသာ္လည္း၊ ထိုေခတ္ ထိုအခ်ိန္တြင္မွ ပုဂံ ေဒသသို႔ အဦးဆံုး ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ စတင္ေရာက္ရွိလာျခင္း မဟုတ္ေပ။ ဟိႏၵဴ ျဗဟၼဏ အယူဝါဒ၊ အျခားေသာေဒသခံယံုၾကည္မႈမ်ား၊ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာႏွင့္အတူ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာသည္ ပုဂံ ေဒသသို႔ ေရာက္ရွိ ကိုးကြယ္ေနခဲ့ၾကျပီးေလျပီ။ သီရိေခတၲရာ (ျဂီေကၡၾတ) (ပ်ဴ) သည္ ၆ ရာစု၊ ၇ ရာစုႏွစ္ခန္႔ တြင္ အေျခတက် ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေနျပီဟု မွန္းဆရေပသည္။ သီရိေခတၲရာ (ျဂီေကၡၾတ) (ပ်ဴ) အရပ္ေဒသ သို႔ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ မည္သို႔စတင္ ေရာက္႐ွိလာခဲ့သနည္းဆိုေသာ အေမးပုစၦာကို ေျဖဆိုရန္ မလြယ္ကူေပ။ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ၊ ဘာသာစကား၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ စာေပအႏုပညာႏွင့္ လက္မႈပညာတို႔မည္သည္ ဆက္သြယ္ေနေသာ ေဒသ တခုႏွင့္တခု နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ကူးေျပာင္း ေရာက္ရွိ ျပန္႔ပြားတတ္ေသာ သေဘာ႐ွိေပသည္။ တေနရာႏွင့္ တေနရာ အျပန္အလွန္ ဖလွယ္တတ္ေသာ သဘာဝလည္း ႐ွိသည္။ ထိုုကဲ့သို႔ပင္ ပုဂံသို႔ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ စတင္ေရာက္႐ွိလာပံုႏွင့္၊ အမ်ားေျပာဆို ယံုၾကည္ေနၾကေသာ အနိ႐ုဒၶ၏လက္ထက္တြင္ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား မည္ကဲ့သို႔ ေရာက္႐ွိလာပံု သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားကို ေလ့လာရာတြင္၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာျပီးသည့္ေနာက္ ေႏွာင္းေခတ္မ်ားတြင္မွ အသစ္ေရးထိုးထားေသာ ေက်ာက္စာ၊ ေပစာမ်ား ႏွင့္ ရာဇဝင္ သမိုင္း မွတ္တမ္းမ်ား ကိုသာ ေတြ႔ရွိရေပသည္။ ပုဂံ ေခတ္ထိုး ေက်ာက္စာ၊ မင္စာ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီ စသည္မ်ားတြင္မူ အေထာက္အထားတစံုတရာ မေတြ႕ၾကရေသးေပ။ ျမန္မာ့ ေရွးေခတ္သမိုင္းကို ေက်ာက္စာမ်ား၊ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီ ႏွင့္ မင္စာမ်ား၊ ေပထက္အကၡရာမ်ား၊ လက္မႈပညာ အလုပ္အေဆာင္မ်ား၊ ေခတ္အဆက္ဆက္ ပညာ႐ွင္မ်ား၏ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ား ႏွင့္ ေခတ္အဆက္ဆက္ လက္ကမ္း ေျပာၾကားခဲ့ၾကေသာ ပါးစပ္ရာဇဝင္ သမိုင္းမ်ားကို ကိုးကားျပီး ေျပာဆိုေရးသားၾကရေပသည္။ မွန္းဆခ်က္၊ အဓိပၸါယ္ ေကာက္ယူ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားသည္ ေလ့လာသူမ်ား အနက္ တဦးႏွင့္တဦး တူညီမႈ ႐ွိေကာင္းမွ႐ွိေပလိမ့္မည္။ ေႏွာင္းေတြ႔အေထာက္အထား အသစ္မ်ားႏွင့္ သုေတသနလုပ္ရာမွ ေဖၚထုတ္ ရ႐ွိခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာ့သမိုင္းကိုေရးသားရာတြင္ ျပင္ဆင္ ျဖည့္စြက္မႈမ်ား အျမဲတေစ လိုအပ္ေနေပမည္။ မည္သည့္အခ်ိန္ မည္သည့္ခုႏွစ္မွာ ေရးသားခဲ့ေၾကာင္း အေထာက္အထားမ်ား ႐ွာေဖြမေတြ႔ႏိုင္ေသာ္လည္း ဆိုညႊန္းခဲ့သည့္ ထို ေရႊေပခ်ပ္ ၂ဝ တြင္ သံုးစြဲသည့္ (ပ်ဴ) အကၡရာမ်ား၊ အတူတကြေတြ႔ရေသာ သာသနိကလက္မႈပစၥည္းမ်ား၊ ထိုေဒသမွ ေတြ႔ရေသာ ေစတီမ်ား၊ ဂူဘုရားမ်ား၊ ျမိ႔ဳ႐ိုးမ်ား၊ အုတ္ခ်ပ္မ်ား၊ ေျမပံုဘုရားမ်ား၊ ေက်ာက္ခ်ပ္႐ုပ္ၾကြမ်ား၊ အရုိးအိုးမ်ား၊ အရုိးစု ႏွင့္ မီးေသြးမ်ား၊ ပုတီးေစ့မ်ား၊ ပံုႏိွပ္ (ပ်ဴ) ဒဂၤါး မ်ား စသည့္ အျခားေခတ္ျပိဳင္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ကို ေထာက္႐ွဳျခင္းအားျဖင့္၊ ျပည္ ျမိ႔ဳနယ္အတြင္းရွိ ယေန႔ ေမွာ္ဇာ ပတ္ဝန္းက်င္၊ ေ႐ွး (ပ်ဴ) ေခတ္အခါက သီရိေခတၲရာ (ျဂီေကၡၾတ) ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု မွန္းဆရေသာ ေရွးျမိဳ႕ရုိးႀကီးအတြင္းက အရပ္ေဒသ တြင္ ရာစုႏွစ္မ်ား ၾကာရွည္စြာ (ပ်ဴ) လူမ်ိဳးစုမ်ား ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ထို (ပ်ဴ) လူမ်ိဳးစုမ်ားသည္ ၆ ရာစုႏွစ္ မွ ၇ ရာစုႏွစ္ အတြင္း ကတည္းကပင္ သမုိင္းတင္ ၁၁ ရာစုႏွစ္ အနိရုဒၶမင္းေစာ၏ လက္ထက္ ပုဂံေခတ္ဦး အခ်ိန္ထက္ ပိုမို ေစာစီးစြာ ေ႐ွး (ပ်ဴ) အကၡရာျဖင့္ ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ထားေသာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ပါဠိေတာ္ကို ယံုၾကည္ က်င့္ႀကံ အားထုတ္ေနၾကျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသ ျပလ်က္႐ွိေပသည္။ ေက်းဇူးအထူးတင္စြာျဖင့္ ကိုးကားျခင္း။ (၁) ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ပါဠိေတာ္ ႏွင့္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ စက္ဝိုင္းေဒသနာ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး) (၂) ပ်ဴဖတ္စာ [သီရိပ်ံခ်ီ ဦးသာျမတ္ MA (Rgn.), Bag (Bom) (၃) ပ်ဴေတြဘယ္ေပ်ာက္သြားသလဲ (ေဒါက္တာ သန္းထြန္း) (၄) ပ်ဴစစ္လွ်င္ျမန္မာ (ဘုန္းတင့္ေက်ာ္) (၅) တေကာင္းမွ အသစ္ေတြ႔ရွိမႈ ပ်ဴအေထာက္အထားမ်ား (ခ်စ္စံဝင္း) (၆) အေနာ္ရထာအရင္က ျမန္မာႏုိင္ငံ (ဗုိလ္မႈးဘရွင္) (၇) ပုဂံမပ်က္မီက ျမန္မာ့သမိုင္း (ေဒါက္တာထင္ေအာင္)၊ ေအာင္သန္း(မႏၲေလး) ျမန္မာျပန္သည္။ (၈) Historical Sites In Burma (Aung Thaw)

{ ေဟတီငလ်င္ }(Click)

Saturday, 16 January 2010

ငလ်င္ေၾကာင့္ ေသဆုံးသူ ၂ သိန္းအထိ ရိွနုိင္သည္ဟု ေဟတီအစုိးရ ေျပာဆုိ

ဓာတ္ပုံသတင္း

ဇန္န၀ါရီ ၁၆၊ ၂၀၁၀ အပ်က္အစီးမ်ားေအာက္တြင္ ၄ ရက္ၾကာ ပိတ္မိေနေသာ ကေလးကုိ ကယ္ထုတ္လာပုံ။ အဂၤါ ညေနပုိင္းက ျဖစ္ပြားခ့ဲသည့္ အင္အားျပင္း ငလ်င္ေၾကာင့္ ေသဆုံးသူ ၂ သိန္းအထိ ရိွႏုိင္သည္ဟု ေဟတီအစုိးရ၏ ေျပာၾကားခ်က္ကုိ Reuters သတင္းတပုဒ္တြင္ ေရးထားသည္။

ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကုိင္ေနၾကေသာ ႏုိင္ငံေပါင္းစုံမွ လုပ္အားေပးမ်ား။

ဒဏ္ရာရသူမ်ားထဲတြင္ ကေလးမ်ားလည္း ပါ၀င္သည္။

ႏုိင္ငံစုံမွ ေဆးပညာရွင္မ်ားက အသက္မေသဘဲ က်န္ရစ္သူမ်ားကုိ ကုသမႈ ေပးေနၾကပုံ။

နံရံကုိကပ္ၿပီး နားစြင့္ကာ အေဆာက္အအုံပ်က္မ်ားအတြင္း အကူအညီေတာင္းဆုိသံမ်ား ရိွမရိွ စူးစမ္းေနသူမ်ား။ ပိတ္မိေနသူတုိ႔အား ရွာေဖြစဥ္ အသံဆူညံျခင္း မျပဳရန္ အခ်က္ေပးေနသူတဦး။ ငလ်င္ေၾကာင့္ ေသဆုံးသူတခ်ဳိ႕။ ရွာေဖြေတြ႔ရိွသည့္ ရုပ္အေလာင္း ၄ ေသာင္းေက်ာ္ကုိ ျမွဳပ္ႏွံၿပီး ျဖစ္သည္ဟု ေဟတီ ျပည္ထဲေရး ၀န္ႀကီးက Reuters သတင္းဌာနသုိ႔ ေျပာသည္။

ႏုိင္ငံတကာ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္အားေပးမ်ားက ၎တုိ႔၏ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္ အနံ႔ခံေခြးမ်ားကုိ ယူေဆာင္လာၾကသည္။

အနံ႔ခံေခြးတုိ႔၏ အကူအညီျဖင့္ အသက္မေသဘဲ က်န္ရစ္သူမ်ား၊ ေသဆုံးသြားသူမ်ားကုိ ပုိမုိ လွ်င္ျမန္စြာ ရွာေဖြေတြ႔ရိွသည္ဟု ဆုိသည္။

ရုပ္အေလာင္းမ်ားအနီးမွ ထုိးေဖာက္၀င္ေရာက္ၿပီး အသက္ရွင္က်န္ရစ္သူမ်ားကုိ ရွာေဖြေနေသာ လုပ္အားေပးတဦး။ အေဆာက္အဦးပ်က္အနီး ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကုိင္ေနသူ ေဟတီႏုိင္ငံသားမ်ား။

ယာယီဒုကၡသည္စခန္းအတြင္းမွ ေဟတီမိသားစု တစု။ အပ်က္အစီးမ်ားကုိ ဖယ္ထုတ္ေနေသာ ေဟတီအမ်ဳိးသား တခ်ဳိ႕။

နယူးေယာက္တြင္ ေဟတီငလ်င္ အလွဴေငြ ရရိွေရး လႈံ႔ေဆာ္ေနေသာ အေမရိကန္ အႏုပညာရွင္ David Blaine ႏွင့္ ျပင္သစ္ အမ်ဳိးသမီး အဆုိေတာ္ Alizee Guinochet ဘုိလီးဗီးယား အစုိးရကလည္း ေဟတီငလ်င္ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ေသြးလွဴဒါန္းမႈ အစီအစဥ္မ်ားကုိ ၎တုိ႔၏ ႏုိင္ငံတြင္ ခ်က္ခ်င္း အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနသည္။

အေမရိကန္ ေလယာဥ္တင္ သေဘၤာမွ ထြက္ခြာသြားသည့္ ရဟတ္ယာဥ္မ်ား။ ထုိရဟတ္ယာဥ္မ်ားက ငလ်င္ဒဏ္ အႀကီးအက်ယ္ ခံလုိက္ရသည့္ ပို႔ေအာ္ပရင့္စ္ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကုိင္ေနသည္။

ေဟတီတြင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ရိွသည္ဟု ဆုိသည္။ ကယ္ဆယ္ေတြ႔ရိွေသာ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံသားမ်ားကုိ ေဆးကုသေပးမည့္ေနရာသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ရန္ ရဟတ္ယာဥ္မ်ားကုိ အသုံးျပဳၾကသည္။

{ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း (သို႔မဟုတ္) ႏုိ္င္ငံေရးသမား တဦး၏ အလင္း အေမွာင္ဘဝမ်ား }(Click)

ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း (သို႔မဟုတ္) ႏုိင္ငံေရးသမား တဦး၏

အလင္း အေမွာင္ဘဝမ်ား

မင္းဟန္ | အဂၤါေန႔၊ ဇန္နဝါရီလ ၀၅ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၁၃ နာရီ ၄၅ မိနစ္ စာအုပ္စင္

….“မင္းတုိ႔မွာ အေတြးအေခၚလြတ္လပ္မႈ မရွိဘူး။
ေမာ္စကို၊ ပီကင္း၊ ပုံစံခ်ေပးတဲ့အတုိင္း ေတြးေခၚတယ္ ေျပာတယ္။
ဒါေၾကာင့္ မင္းတုိ႔ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ငါမုန္းတယ္….
မင္းတုိ႔မွာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ မရွိဘူး…..”

(ေက်ာ္ၿငိမ္း)

….“ တုိ႔ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ရွိမရွိ။ မင္းအသိထုိက္ဆံုးေပါ့။
မသိဘူးဆိုရင္ေတာ့…. လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲမွာ
မင္းမပါခဲ့ဘူးလို႔ ဆိုရာေရာက္သြားမွာပဲ….”

(သိန္းေဖျမင့္)

(က)

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ၾကိဳးပမ္းမႈသမိုင္းတြင္ လူငယ္ေက်ာင္းသားတုိ႔၏ ပါဝင္မႈအခန္းက႑သည္ ၾကီးမား၏။ ဤသို႔ဆုိလိုက္လွ်င္ …. ကိုေအာင္ဆန္း၊ ကိုႏု၊ ကိုဗဟိန္း၊ ကိုလွေဖ၊ ကိုဗေဆြ၊ ကိုသန္းထြန္း …. စသည့္ အမည္မ်ားက ထင္ရွားစြာႏွင့္ ေပၚလာသည္။ ထုိအထဲ၌ သူတို႔ႏွစ္ဦး၏ အမည္မ်ားကိုလည္း ခ်န္လွပ္ထား၍မရ….။ စာရင္းတုိ႔၌ ထည့္သြင္းၾကရမည္ပင္…။ သူတုိ႔ႏွစ္ဦးဟူသည္က ….. (ဦး)သိန္းေဖျမင့္ႏွင့္ (ဦး)ေက်ာ္ၿငိမ္းတုိ႔ျဖစ္၏။

(ဦး) သိန္းေဖျမင့္က …. (ဦး) ေက်ာ္ၿငိမ္းအေၾကာင္းကို … “ေက်ာ္ၿငိမ္း” ဟူ၍ ေရး၏။
(ဦး) ေက်ာ္ၿငိမ္းကို ႏုိင္ငံေရးဇာတ္ခံုေပၚတြင္ ထား၍ (ဦး) သိန္းေဖျမင့္က ကေလာင္ႏွင့္ မီးေမာင္းထုိးျပျခင္းျဖစ္၏။ “ကေရာင္း” ႐ိုက္ခ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိးအၾကား၌ မီးေမာင္းသည္လည္း ေရႊ႔ေျပာင္းရ၏။ အနီးအေဝးေရႊ႔၏။ အလင္းအေမွာင္ကြဲ၏။

ႏွစ္အပိုင္းအျခားအရဆိုပါမူ …. ၁၉၃၃ မွ ၁၉၆ဝ ခုႏွစ္အတြင္း (ဦး)ေက်ာ္ၿငိမ္းႏွင့္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးခရီး …. (သို႔မဟုတ္) “တြဲေရး ခြဲေရး” မွသည္ “သန္႔ရွင္း၊ တည္ၿမဲ” သို႔ဟု ဆုိရမည္။
“ေက်ာ္ၿငိမ္း” ကုိ (ဦး) သိန္းေဖျမင့္ ေရးသည့္အခ်ိန္က ….
၁၉၆၁ ခုႏွစ္ ….. ၂ ဦး။

ထုိစဥ္က ….. တည္ၿမဲေခါင္းေဆာင္ၾကီး (ဦး) ေက်ာ္ၿငိမ္းသည္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးတြင္ အာဏာစက္ဝန္း၏အျပင္၌ ေရာက္ေနသည့္အခ်ိန္….။

အာဏာစက္ဝန္းအတြင္းသို႔ ျပန္လည္ဝင္ေရာက္ႏုိင္ေရးအတြက္ အားယူျပင္ဆင္ေနသည့္ကာလ…..။

(ခ)

စာအုပ္အမည္ ေက်ာ္ၿငိမ္း
စာေရးသူအမည္ သိန္းေဖျမင့္
ထုတ္ေဝသူ ေမာင္စုိးဝင္ (ေရႊျပည္တန္စာအုပ္တုိက္)
အုပ္ေရ ၅၀၀၀
တန္ဖုိး ၂ က်ပ္

ဦးသိန္းေဖျမင့္ႏွင့္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းတို႔ ၂ ဦး ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၏ ေနအိမ္ဧည့္ခန္းအတြင္း ထုိင္ရင္း ႏုိင္ငံေရး ေနာက္ေၾကာင္း၊ ျပန္ေျပာၾကသည့္ “ဟန္” ႏွင့္ ေက်ာ္ၿငိမ္းကုိ စ၍ဖြင့္သည္။
၁၉၃၂-၃၃….။

ထုိစဥ္က …. မႏၲေလးဥပစာေကာလိပ္တြင္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းႏွင့္ ဦးသိန္းေဖျမင့္တို႔ ၂ ဦးသည္ I.S.C ႏွင့္ I.A အထက္တန္းမ်ားတြင္ ပညာသင္ၾကား၍ ေနခဲ့၏။

မႏၲေလး ဥပစာ ေကာလိပ္က ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၏ လက္ေအာက္ခံ ဥပစာေကာလိပ္ျဖစ္သည္။ ထုိႏွစ္က …. ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေကာင္စီသည္ မႏၲေလးဥပစာေကာလိပ္ကို ေနာင္ႏွစ္တြင္ ျဖဳတ္ပစ္ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္၏။

ထုိဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို မႏၲေလး ဥပစာေကာလိပ္ေက်ာင္းသား (ကို) သိန္းေဖႏွင့္ (ကို) ေက်ာ္ၿငိမ္းတို႔ မေက်နပ္ၾက….။ ကန္႔ကြက္ရန္ လႈံ႔ေဆာ္၏။ ေက်ာင္းသားထုအတြင္း ….. မႏၲေလးၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားအတြင္း….။ ထုိမွ …. သူတုိ႔ ၂ ဦးသည္ မႏၲေလးဥပစာေကာလိပ္၏ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား ျဖစ္လာခဲ့ၾက၏။

ထုိေခတ္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးက …. ျမန္မာႏုိင္ငံကို အိႏၵိယျပည္မွ ခြဲေရးႏွင့္ တြဲထားေရး …. ဟူသည့္ အယူအဆ ျငင္းခုန္ေနၾကသည့္ကာလ….။ တြဲေရးခြဲေရးအတြက္ လူထုဆႏၵခံယူမည္။ သူတုိ႔ ၂ ဦးလံုးကမူ ခြဲေရးသမား ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္၏။

(ဂ)

၁၉၃၃-၃၄ တြင္ သူတုိ႔ ၂ ဦးစလံုး … ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ ေရာက္၏။ မႏၲေလး ဥပစာမွ I.S.C ေအာင္ခဲ့သည့္ (ဦး) ေက်ာ္ၿငိမ္းသည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ B.S.C ဆက္၍မတတ္ဘဲ …. အဂၤလိပ္စာဂုဏ္ထူးတန္း တက္၏။

ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ ေရာက္ရွိၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ သူတုိ႔သည္ …. နတ္ေမာက္မွ ကိုေအာင္ဆန္း၊ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚမွ ကိုႏု၊ ထားဝယ္မွ ကိုဗေဆြ၊ ဆရာျဖစ္သင္ေကာလိပ္္မွ ကိုသန္းထြန္း…. စသည့္ …. စသည့္ လူငယ္ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးခြင့္ ရခဲ့ၾက၏။။ ထိုမွ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢ စင္ျမင့္တြင္အတူ လက္တြဲခဲ့ၾကၿပီး ….. ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးခရီး၏ ေျခလွမ္းသစ္ကို စတင္ကာလွမ္းခဲ့ၾက၏။

ကိုေအာင္ဆန္း၊ ကိုႏု၊ ကိုသိန္းေဖ ….. စသည့္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားက သမဂၢစင္ျမင့္မွသည္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးသို႔ကူး၍ “သခင္” ဝန္းက်င္ကို ခ်ဲ႕ၾက၏။ အစားဆင္းရဲခံ၊ အေနဆင္းရဲခံ၍ သခင္ႏုိင္ငံေတာ္သစ္ကုိ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးအတြင္းမွ တည္ေဆာက္ၾက၏။ ကုိေက်ာ္ၿငိမ္းက …. သမဂၢမွ ထြက္ၿပီးေနာက္ …. တကၠသိုလ္တြင္ပင္ နည္းျပဆရာ ဝင္လုပ္၏။ ၿပီးလွ်င္… “အေကာက္ေတာ္ဌာန” ၌ ရာျပတ္အလုပ္ ဝင္လုပ္ျပန္သည္။ ဤအေၾကာင္းကို …. ဆရာသိန္းေဖျမင့္က … ေက်ာ္ၿငိမ္းတြင္…
“ေက်ာ္ၿငိမ္းကား …. တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးထဲမေရာက္၊ လူထုလူတန္းစားတုိက္ပြဲမ်ားႏွင့္ ခပ္ေဝးေဝးျဖစ္ေနေလသည္။ တဖက္မွာ ေက်ာင္းမွာ နည္းျပဆရာလုပ္ရျခင္း၊ အေကာက္ေတာ္ ဌာနတြင္ ရာျပတ္အရာရွိလုပ္ရျခင္း စသည္တုိ႔ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရးတုိက္ပြဲမ်ားတြင္ ေရွ႕တန္းမွ ေျဗာင္မပါႏုိင္ေခ်။ ေနာက္ကြယ္မွသာ ရဲေဘာ္ရဲဘက္မ်ားႏွင့္ ဥမကြဲ သိုက္မပ်က္ ရွိေနႏိုင္၏။ အဓိကအားျဖင့္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ႏုိင္ငံေရးကိုသာ လုပ္ႏုိင္ေလသည္။ ဤသို႔ေသာ … လူေနမႈဘဝႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးဘဝသည္ ေက်ာ္ၿငိမ္း၏ သေဘာတရားႏွင့္ ဝါဒေရးရာ အေတြးအေခၚမ်ားကို ျပဳျပင္ပဲ့ကိုင္လ်က္ရွိရာ၊ မာ့က္စ္ဝါဒႏွင့္ ကင္းကြာေစၿပီး ျပင္းထန္ေသာ အမ်ဳိးသားေရး ဝါဒၾသဇာေအာက္သုိ႔ ပို႔ေဆာင္ေပးေလသည္။” (သိန္းေဖျမင့္၏ ေက်ာ္ၿငိမ္း၊ စာမ်က္ႏွာ ၁၈-၁၉ မွ)

(ဃ)

ဦးသိန္းေဖျမင့္က “ေက်ာ္ၿငိမ္း” တြင္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးဇာတ္ခံုေပၚမွ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို မီးေမာင္းထုိး၍ျပထားသည့္ ႏုိင္ငံေရးဇာတ္ကြက္အခ်ိဳ႕ ဆြဲထုတ္၍ေဖာ္ျပလိုသည္။

ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းသည္ ဂ်ပန္၏ ႐ုပ္ေသးအစုိးရ အဖြဲ႔အတြင္း၌ ပထမတြင္ “ အစုိးရအဖြဲ႔အတြင္းဝန္” လုပ္၏။ ေနာင္တြင္မူ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးဌာန၌ ဒုတိယႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးအျဖစ္ တာဝန္ယူ၏။ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးက ဦးႏုျဖစ္သည္။

တဖက္တြင္လည္း ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ “ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီ” ကုိ ဦးဗေဆြ၊ သခင္ခ်စ္ (ေနာင္တြင္ …. ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ ပဲခူး႐ိုးမ၌ က်ဆံုး)၊ သခင္ျမတို႔ႏွင့္ အတူဖြဲ႔စည္းထား၏။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီတုိ႔က ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ညီညႊတ္ေသာ တပ္ေပါင္းစုတရပ္ တည္ေဆာက္ရန္ ၾကိဳးပမ္းရင္းႏွင့္ပင္…၊

ပကတိဘာဝအေျခအေနအရ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးၾကီးက ရင့္မွည့္၍ လာသည္။ ဤတြင္ …. ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီႏွင့္ ဗမာ့မ်ဳိးခ်စ္တပ္မေတာ္တုိ႔ ပူးေပါင္း၍ “ဖက္ဆစ္တုိက္ဖ်က္ေရး ျပည္သူ႔လြတ္ေျမာက္ေရး” (ဖတပလ) ကို ဖြဲ႔စည္း၏။ တပ္ေပါင္းစုႏွင့္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး ဆင္ႏႊဲရန္ျဖစ္သည္။

(ဖတပလ) က ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ကုိ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ရန္အတြက္ စစ္တုိင္းမ်ားခြဲ၏။ စစ္တိုင္းမ်ားအလိုက္ တာဝန္ယူၾကမည့္ စစ္ေရး၊ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား တာဝန္ေပး၏။ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက စစ္တုိင္း ၆ တြင္ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ တာဝန္ယူရ၏။ စစ္တုိင္း ၆ ၏ စစ္ေရးေခါင္းေဆာင္က ဗုိလ္ရဲထြဋ္ (ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္) ျဖစ္သည္။ တုိင္း ၆ ၏ တာဝန္က်ရာနယ္ေျမက… ပ်ဥ္းမနား၊ မိတၳီလာ၊ ေတာင္ငူႏွင့္ ေတာင္ပိုင္းရွမ္းျပည္ ေဒသမ်ားျဖစ္သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တုိင္ပင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ “အနီးကပ္ဆံုးရန္သူအား ရွာတုိက္ၾက” ဟူ၍၊ တပ္ထြက္မိန္႔ခြန္းေပးၿပီး သူကိုယ္တုိင္လည္း တာဝန္က်ရာ ေျမထဲ၊ ေအာင္လံသို႔ စစ္ထြက္၏။ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကမူ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးၾကီးအတြင္း၌ သူတာဝန္က်ရာ စစ္တုိင္း၊ တုိင္း ၆ သို႔ မသြား….။ ရန္ကုန္တြင္ပင္ ေနခဲ့၏။

တာဝန္က်ရာအရပ္သုိ႔ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၊ မသြားျဖစ္သည့္အေၾကာင္းကုိ ….. ေက်ာ္ၿငိမ္းတြင္…
“ေက်ာ္ၿငိမ္းသည္ ပ်ဥ္းမနား ဗိုလ္ရဲထြဋ္ထံသို႔ လုိက္သြားရန္ တာဝန္က်ေသာ္လည္း မလိုက္ျဖစ္ေတာ့ေခ်။ ေက်ာ္ၿငိမ္း ေတာခိုလွ်င္ သခင္ျမႏွင့္ သခင္ႏုတုိ႔အား ဂ်ပန္က လံုးဝယံုေတာ့မည္မဟုတ္ဟု ယူဆေလသည္။ သို႔ေသာ္ … မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔မတုိင္မီ စစ္ကိုင္း၊ မႏၲေလးဘက္တြင္ ဗုိလ္ဗထူး ဦးစီးေသာ တပ္မေတာ္သားမ်ားက ဂ်ပန္အား ထခ်ေလရာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔က ဟန္ေဆာင္ၿပီး မည္မွ်ပင္ အဆက္ျဖတ္ျဖတ္ ဂ်ပန္က ဗမာ့တပ္မေတာ္အား မယံုေတာ့ေခ်။” (သိန္းေဖျမင့္၏ ေက်ာ္ၿငိမ္း၊ စာမ်က္ႏွာ ၅၉)

(င)

ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး ၿပီးသည့္ေနာက္ …. ဆင္းမလားမွ စစ္ေျပးကုိလိုနီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔သည္ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္လည္၍ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ (ဖဆပလ) က အင္အားအေတာင့္တင္းဆံုး၊ အတုိက္အခံ အဖြဲ႔အစည္းၾကီးအျဖစ္ႏွင့္ လြတ္လပ္ေရးခရီး ခ်ီတက္လ်က္ရွိသည္။ ဖဆပလအတြင္း … အားၿပိဳင္မႈမ်ားကလည္း ၾကီးမား၏။

ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီတို႔၏ အားၿပိဳင္မႈမ်ား ျဖစ္သည္။ (ဖဆပလ) အေထြေထြအတြင္းေရးမႉး ေနရာမွ သခင္သန္းထြန္း ထြက္သြားၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ (ဖဆပလ) ၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉး ေနရာအတြက္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီတုိ႔မွ အၿပိဳင္အဆုိင္ ရရွိေရးအတြက္ ၾကိဳးစားၾက၏။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွ (ဦး) သိန္းေဖျမင့္ကို ထိုေနရာသို႔ ရရန္ ၾကံစည္ၾကသကဲ့သို႔ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီမွလည္း (ဦး) ေက်ာ္ၿငိမ္းကုိ တင္ရန္ လံု႔လျပဳ၏။ (ဖဆပလ) ၏ ႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ဦးစီးအစည္းအေဝး၌ မဲခြဲရာ (ဦး) ေက်ာ္ၿငိမ္းက မဲအသာႏွင့္ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးေနရာ ရရွိ၏။

ေနရာအတြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကသည္သာမက ….. အယူအဆေရးရာမ်ားတြင္လည္း မတူကြဲျပားမႈမ်ားႏွင့္….။
၁၉၄၆ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ အေထြေထြအလုပ္သမားသပိတ္ၾကီး ျဖစ္လာ၏။ ၿပီးလွ်င္ … သပိတ္သည္ အစုိးရအမႈထမ္းမ်ား၊ ပုလိပ္မ်ားဆီသို႔ပင္ ကူးစက္၏။ ဤသို႔ေသာ အေျခအေနအေပၚ …. ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္တို႔အၾကား၊ အယူအဆေရးအရ၊ အျမင္ခ်င္းက မတူၾက….
“ေက်ာ္ၿငိမ္းသည္ အစိုးရအမႈထမ္းမ်ားကို ဆုိင္းထားေစလိုသည္။ တဖက္က လက္နက္စုေဆာင္း ျပင္ဆင္ထားၿပီးမွ အေထြေထြသပိတ္ၾကီးကို ပုလိပ္သပိတ္အထိ ျမႇင့္တင္ဆင္ႏႊဲလိုသည္ဟူ၍ အေၾကာင္းျပသည္။ က်ေနာ္ႏွင့္တကြ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားက လက္နက္စုေဆာင္းၿပီးေအာင္ ေစာင့္ေနဖို႔မလုိ၊ အေထြေထြ သပိတ္ၾကီးကုိ နက္ရႈိင္းေစရမည္။ ပုလိပ္သပိတ္အထိသာမက .. စစ္တပ္သပိတ္အထိ ျမႇင့္တင္သြားရမည္ဟု ေတာင္းဆိုၾကသည္” (သိန္းေဖျမင့္၏ ေက်ာ္ၿငိမ္း၊ စာမ်က္ႏွာ ၈ဝ မွ)
သိန္းေဖျမင့္က … ထုိစဥ္ကာလ (ဖဆပလ) အတြင္း ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီတုိ႔ ပဋိပကၡအား …..

“စက္တင္ဘာ အေရးေတာ္ပံုမတိုင္မီႏွင့္ အေရးေတာ္ပံုအတြင္းတြင္၊ ကြန္ျမဴနစ္၊ ဆုိရွယ္လစ္ပဋိပကၡသည္ သေဘာတရားေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး နယ္ပယ္ထဲမွာသာ ေနသည္။ စက္တင္ဘာ အေရးေတာ္ပံုသည္ (ပဆပလ) မွ ၾကားျဖတ္အစုိးရ ဖြဲ႔စည္းၿပီး၊ အာဏာယူျခင္းႏွင့္ အဆံုးသတ္သြားေသာအခါ အာဏာပဋိပကၡ ျဖစ္လာေလသည္။
ထိုအခ်ိန္အခါတြင္ ပုဂၢိဳလ္ေရးေတြ လႊမ္းမိုးလာသည္။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီသည္ (ဖဆပလ) ၾကားျဖတ္အစိုးရအား ေထာက္ခံေနရာမွ ဆန္႔က်င္ေသာ လမ္းစဥ္သုိ႔ ကူးေျပာင္းေသာအခါတြင္…၊ ရာထူးမရေသာ သခင္သန္းထြန္း၏ ပေယာဂျဖစ္သည္ဟု ေက်ာ္ၿငိမ္းတုိ႔ ဆုိရွယ္လစ္မ်ားက စြပ္စြဲၾကသည့္ နည္းအတူ ၾကားျဖတ္အစုိးရဖြဲ႔ေစၿပီး (ဖဆပလ) အား သစၥာေဖာက္လမ္းစဥ္ကို လိုက္ေစျခင္းမွာ ဦးဘေဖႏွင့္ ေက်ာ္ၿငိမ္းေၾကာင့့္ျဖစ္သည္ဟု စြပ္စြဲၾကျပန္ေလသည္။
ကြန္ျမဴနစ္ပါတီသည္ ဝန္ၾကီး ၂ ေနရာ ရေအာင္လုပ္ၿပီး ၾကားျဖတ္အစိုးရ အာဏာကို လက္ဝါးၾကီးအုပ္ရန္ ၾကံစည္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုပင္ သစၥာေဖာက္အျဖစ္ျဖင့္ ထိပါးတုိက္ခိုက္လ်က္ရွိၿပီး ဖဆပလအစိုးရအား ၿဖိဳခ်ရန္ ၾကိဳးစားေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ အခုကတည္းက ထုိရန္ကုိ ဖ်က္ဆီးပစ္ရန္လိုေၾကာင္း ေက်ာ္ၿငိမ္းသည္ ဖဆပလတြင္းမွာ အတိအလင္း ေျပာဆုိလာေလသည္။” (သိန္းေဖျမင့္၏ ေက်ာ္ၿငိမ္း၊ စာမ်က္ႏွာ ၈၃-၈၄ မွ)
ၿပီးလွ်င္ …. (ဦး) ေက်ာ္ၿငိမ္းအား ဆရာသိန္းေဖျမင့္က … ဤသို႔တည့္တည့္ပင္ ေဝဖန္၏။

“ေက်ာ္ၿငိမ္းတြင္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္နည္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အယူအဆတခု ဝင္လာၿပီျဖစ္၏။ မိမိႏွင့္ၿပိဳင္ဘက္ တဖက္ေသာ အင္အားစုတြင္ အႏၲရာယ္ျမင္လွ်င္ မလိုလားအပ္ေသာ ကိုယ္ဝန္သားငယ္ကို မျမင္သလို ျမင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကိုယ္ဝန္သားငယ္ကုိ ေန႔ေစ့လေစ့ ၾကီးရင့္ခြင့္မေပးဘဲ ဖ်က္ခ်ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သားေလွ်ာက်ေစရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း နည္းေကာင္းလမ္းေကာင္းအျဖစ္ျဖင့္ ျမင္ေနေလသည္” (သိန္းေဖျမင့္၏ ေက်ာ္ၿငိမ္း၊ စာမ်က္ႏွာ ၈၄ မွ)

(စ)

လြတ္လပ္ေရး ရရွိၿပီးသည့္ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးသမုိင္းတြင္ အာဏာရ (ဖဆပလ) ၏ အခန္းက႑သည္ ၾကီးမား၏။ ထိုအထဲမွ …. (ဖဆပလ) အတြင္း၌ ဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑တြင္ တည္ရွိေနခဲ့ၾကသည့္ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ား၏ အခန္းက႑က ပုိ၍ အေရးပါသည္ဟု ဆိုရမည္။ သူတုိ႔၏ ေတြးမႈ၊ ျမင္မႈ၊ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားက လြတ္လပ္ေရးအလြန္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး သမုိင္းေၾကာင္းကို ျပ႒ာန္း၏။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူမႈဘဝ၊ ႏုိင္ငံေရးဘဝ၊ စီးပြားေရးဘဝ …. ဘဝအေထြေထြကို ထုဆစ္ႏုိင္ၾကသည့္သူမ်ားဟု ဆိုရမည္။ ထုိအထဲ၌ …. ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းသည္လည္း ပါ၏။ ထုိစဥ္က (ဖဆပလ) ၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉး ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၊ ျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီး ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း….။

{ ေရေသာက္ျခင္း၏ အက်ိဳးမ်ား }

ေရေသာက္ျခင္း၏ အက်ိဳးမ်ား

ေရသည္ လူတို႕၏ အသက္ရွင္ ရပ္တည္ေရးအတြက္ မရိွမျဖစ္ လိုအပ္လွပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္လည္း ေရအသက္ တစ္မနက္လို႕ ေျပာၾကတယ္ထင္ပါတယ္။ သို႕ေပမယ့္ က်န္းမာေရးနဲ႕ ညီညြတ္ဖို႕ ဆိုရင္ေတာ့ ေရကို စနစ္တက် ေသာက္တတ္ဖို႕လိုပါတယ္။ ေသာက္သင့္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ေသာက္သင့္သည့္ ပမာဏကို ေသာက္သံုးပါက ခႏၶာကိုယ္ကို အထိေရာက္ဆံုး အက်ိဳးျပဳႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေရေသာက္သံုးသင့္ေသာ အခ်ိန္မ်ား

* နံနက္အိပ္ယာထထခ်င္းတြင္ ေရ ၂ ဖန္ခြက္ေသာက္ပါ။ ကိုယ္အတြင္းရိွ ကလီစာမ်ားအား ႏိုးရာတြင္ အဆင္ေျပပါသည္။
* အစာမစားမီ မိနစ္ ၃၀ ခန္႕အလိုတြင္ ေရ တစ္ဖန္ခြက္ေသာက္ပါ။ အစာေၾကလြယ္သည္။
* ေရမခ်ိဳးမီ မိနစ္ ၃၀ ခန္႕အလိုတြင္ ေရ တစ္ဖန္ခြက္ ေသာက္ပါ။ ေသြးေပါင္ခ်ိန္က်ေစပါသည္။
* မအိပ္မီ ေရ တစ္ဖန္ခြက္ေသာက္ပါ။ ေလျဖတ္ျခင္းႏွင့္ ႏွလံုးေရာဂါေၾကာင့္ ေလျဖတ္ျခင္းတို႕ကို ေလ်ာ့နည္းေစပါသည္။

ေရအက်ိဳး ဆယ္ပါး

* ေရသည္ ေက်ာက္ကပ္တြင္ ေက်ာက္တည္ျခင္းအား တားဆီးႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာက္ကပ္တြင္ ေက်ာက္တည္ရျခင္း၏ အဓိကအေၾကာင္းရင္းမွာ ခႏၶာကိုယ္တြင္ ေရဓာတ္နည္းပါးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ေရေသာက္မ်ားပါက ဆီးတြင္ အနယ္ထိုင္ႏွဳန္း နည္းသြားသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေက်ာက္ကပ္တြင္ ေက်ာက္တည္ေ၀ဒနာသည္မ်ားပါမက ေရာဂါ မျဖစ္ပြားလိုသူမ်ားပါ တစ္ေန႕ကို ေရ ၁၂ ဖန္ခြက္ေလာက္ အနည္းဆံုးေသာက္သင့္ပါသည္။
* ေရသည္ ဆီးလမ္းေၾကာင္း ပိုး၀င္ျခင္းကို ကုသေပးႏိုင္ပါသည္။ ေရမ်ားမ်ားေသာက္ေလေလ ဆီးမ်ားမ်ားသြာေလေလျဖစ္ပါသည္။ ဆီးခဏခဏသြားေနပါက ဆီအိမ္အတြင္းရိွ bacteria ပိုးမ်ား ဆီးႏွင့္အတူပါသြားေသာေၾကာင့္ ျမန္ျမန္သက္သာႏိုင္ပါသည္။
* ေရသည္ ၀မ္းေလ်ာသည့္အခါတြင္ ဆံုးရွဳံးသြားေသာ ေရဓာတ္ကို ျပန္လည္ျဖည့္တင္းရာတြင္ အေထာက္အကူျပဳပါသည္။ သို႕ေသာ္ ရိုးရိုးေရထက္ ဓာတ္ဆားရည္က ပိုမိုထိေရာက္ပါသည္။
* ေရသည္ အဖ်ားကို ေလ်ာ့ခ်ရာတြင္ အေထာက္အကူျပဳပါသည္။ ကိုယ္အပူခ်ိန္တက္လ်င္ ေရဓာတ္ဆံုးရွဳံးမွဳ ပိုမိုမ်ားျပားပါသည္။ ေရမ်ားမ်ားေသာက္ပါက ကိုယ္အပူခ်ိန္က်သည့္အျပင္ ဆီးမ်ားမ်ားသြားေသာေၾကာင့္လည္း ကိုယ္ပူက် ပိုျမန္ပါသည္။
* ေရမ်ားမ်ားေသာက္ပါက တုတ္ေကြးမိေသာအခါ သို႕မဟုတ္ ႏွာေစးေခ်ာင္းဆိုးျဖစ္ေသာအခါ အေထာက္အကူျပဳပါသည္။ ေရဓာတ္မ်ားပါက လည္ေခါင္းအတြင္းရိွ သလိပ္မ်ား ပိုမိုက်ဲသြားျပီး ဟတ္ထုတ္ရာတြင္ လြယ္ကူေစပါသည္။ ထို႕အတူ ႏွာေခါင္းပိတ္ျခင္းကိုလည္း သက္သာေစပါသည္။
* ေရသည္ အစာစားေနာက္က်ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ရင္ပူျခင္း (acid ေၾကာင့္ ဗိုက္ေအာင့္ျခင္း) ကိုသက္သာေစပါသည္။ ေရ ၂ ခြက္ႏွင့္ ငွက္ေပ်ာသီး တစ္္လံုးသည္ Antacid တစ္လံုးကဲ့သို႕ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါသည္။
* ေရမ်ားမ်ားေသာက္ပါက ၀မ္းခ်ဳပ္ျခင္းကို ကာကြယ္ေပးႏိုင္ပါသည္။ ေရေသာက္နည္းပါက မစင္တံုးမ်ားသည္ ပိုမိုမာေက်ာသြားျပီး ၀မ္းခ်ဳပ္ေစပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ၀မ္းခ်ဳပ္၍ မရသည့္ လိပ္ေခါင္းႏွင့္ စအို၀ကဲြနာ ေ၀ဒနာသည္မ်ားအတြက္ ေရသည္ ေဆးတစ္ခြက္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
* ေရသည္ လူကို လန္းဆန္းတက္ၾကြ ေစပါသည္။ ေရဓာတ္နည္းပါးလာပါက ေသြးသည္ အလိုလို ေစးပ်စ္လာတတ္သည္။ ထိုအခါ ဦးေႏွာက္သို႕ ေသြးစီးႏွဳန္း နည္းသြားျပီး ေခါင္းေနာက္ျခင္းႏွင့္ ပင္ပန္းျခင္းတို႕ကို ခံစားရႏိုင္ပါသည္။
* အစာမစားမီ ေရေသာက္ေလ့ရိွပါက ဗိုက္ပိုတင္းျပီး အစာသိပ္မစားျဖစ္ေတာ့ေခ်။ ထို႕ေၾကာင့္ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ေလွ်ာ့ရာတြင္ ေရသည္ အေရးၾကီးပါသည္။
* ေရသည္ အေရျပားႏွင့္ အသားအေရကို စိုစြတ္ေအးျမေစပါသည္။ အသားအေရကိုလည္း လွပေစပါသည္။


ေရေသာက္ရာတြင္ လိုက္နာသင့္သည္ အခ်က္ ဆယ္ခ်က္

* အိပ္ယာႏိုးႏိုးခ်င္း ေရေသာက္ပါ။
* တစ္ေန႕ကို အနည္းဆံုး ေရဖန္ခြက္ ၈ ခြက္မွ ၁၂ ခြက္ အထိေသာက္ပါ။
* ေရကို နည္းနည္း ျဖင့္ ခဏခဏ ေသာက္ျခင္းက တစ္ခါတည္း အမ်ားၾကီးေသာက္ျခင္းထက္ ပိုမို အက်ိဳးရိွပါသည္။
* ေရငတ္မွ ေရေသာက္ျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။ အထူးသျဖင့္ အသက္ၾကီးသူမ်ားတြင္ ခႏၶာကိုယ္အတြက္ ေရဓာတ္နည္းပါးေနသည္ကို အာရံုခံစြမ္းအား နည္းသြားပါသည္။
* ေရေသာက္ရာတြင္ ရိုးရိုးေရကိုသာေသာက္ပါ။ အေအး၊ ေကာ္ဖီ၊ ဘီယာ ႏွင့္ အရက္ေသာက္ျခင္းမ်ား ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။ အဆိုပါ အေရမ်ားေသာက္ပါက ေရဓာတ္ဆံုးရွဳံးမွဳ ပိုမို မ်ားျပားသြားပါလိမ့္မည္။
* ကေလးမ်ားကို ေရမ်ားမ်ားေသာက္ရန္ က်င့္ေပးပါ။ မိမိကိုယ္တိုင္ စံျပအျဖစ္လုပ္ျပပါ။
* ကစားျပီး ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားလုပ္ျပီးပါက ေရပိုေသာက္ပါ။
* ဖ်ားနာျပီး ကိုယ္ပူေနပါက ေရပိုေသာက္ပါ။ ေရဓာတ္ဆံုးရွဳံးမွဳ မ်ားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
* ကိုယ္၀န္ေဆာင္သည္မ်ားအေနျဖင့္ ေရပိုေသာက္ပါ။ ပံုမွန္ေသာက္ေနက်ထက္ ၃-၄ ခြက္ခန္႕ ပို္ေသာက္သင့္သည္။

(မွတ္ခ်က္) ေဖာ္၀ါ့ဒ္ ေမးမွာ သူငယ္ခ်င္းဆီက ရရွိသည့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္သည္။ မူရင္းေဆာင္းပါရွင္ သိပါက စီေဘာက္စ္တြင္ ေဖၚျပခဲ့ပါ။ ေက်းဇူးတင္ေနပါမည္။ ဗဟုသုတ ေဆာင္းပါေလးျဖစ္၍ အမ်ားသိေစလုိ၍ ေဖၚျပျခင္း သက္သက္မွ် ျဖစ္ပါသည္