{ ေၾကာက္စိတ္ }(Click)

ေၾကာက္စိတ္

(ေရးသူ-စာေရးဆရာ ေမာင္သစ္ဆင္း)

ၾကိမ္လံုးအေၾကာင္းစဥ္းစားမိတိုင္း အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀တုန္းက ၾကံဳခဲ့ရတာေလးတစ္ခုကို အျမဲသတိရေန မိပါတယ္။ ျမန္မာစာအခ်ိန္မွာ ပင္ရင္းစကားေျပလက္ေရြးစင္ထဲက မင္းတုန္းမင္းႏွင့္ ငါးေျခာက္ျပား ေဆာင္းပါးကို သင္ျပီးစေပါ့။

မင္းတုန္းမင္းငယ္ရြယ္စဥ္ ေမာင္လြင္ဘ၀က စံေက်ာင္းဆရာေတာ္ဆီမွာ ပညာသင္ၾကားခဲ့ရတယ္။ တစ္ေန႔မွာ မင္းသားၾကီးငၾကဴးက ငါးေျခာက္ျပားၾကီး တစ္ျပားလာျပီး လွဴတယ္။ ဆရာေတာ္က ငါးေျခာက္ကို သိပ္ၾကိဳက္ပါသတဲ့။

ေက်ာင္းမွာကလည္း ငါးေျခာက္ျပတ္လပ္ေနခ်ိန္ျဖစ္ေတာ့ ဆရာေတာ္က ေမာင္လြင္ကို က်က္သေရခန္းထဲမွာ
ေသေသခ်ာခ်ာ သိမ္းခုိင္းလိုက္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ ဆရာေတာ္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးတဲ့အခါ ေမာင္လြင္ကို ငါးေျခာက္ ဖုတ္ခိုင္းေတာ့ ငါးေျခာက္က ရွာမေတြ႕ေတာ့ဘူး။

ဆရာေတာ္ကေတာ့ လက္ေဆးျပီးႏွမ္းဆီေမႊးေမႊးနဲ႔ ေရာက္လာမယ့္ ငါးေျခာက္ဖုတ္ကို ေစာင့္ေနတာေပါ့။ ေမာင္လြင္ မွာ ဘယ္လိုမွ ရွာေဖြ ေမးျမန္းစံုစမ္းလို႔မရဘဲ ဗ်ာမ်ားေနခိုက္...။

``ဟဲ႔... ငလြင္ မရေသးဘူးလား`` လုိ႔ေမးလိုက္ေတာ့ ညွဳိးညွိဳးငယ္ငယ္နဲ႔ပဲ ငါးေျခာက္ျပားၾကီး ေပ်ာက္ဆံုးသြားတဲ့ အေၾကာင္း တင္ေလွ်ာက္ရေတာ့တယ္။

``ငလြင္...လာခဲ့`` လို႔ ထား၀ယ္ၾကိမ္ကို ဆြဲျပီး ေခၚလိုက္တဲ့ ဆရာေတာ္အသံက ေက်ာင္းသားအားလံုးရဲ႕
ႏွလံုးသားကို ကန္႔လန္႔ျဖတ္၀င္သြားပါသတဲ့။

``ဟဲ႕...ငလြင္ နင္ဟာ ဘုရင္႔သား၊ အေၾကာင္းညီညြတ္ရင္ နုိင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ရမယ့္သူ။ ဒီလိုလူက ငါးေျခာက္ ျပားတစ္ခ်ပ္ကိုေတာင္ လံုျခံဳေအာင္ မေစာင့္ေရွာက္နုိင္ရင္ နုိင္ငံကို နင္ဘယ္လို လံုျခံဳေအာင္ လုပ္နိုင္ ေတာ့မွာလဲ`` လို႔မိန္႔ျပီး အခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာ ရိုက္ႏွက္ဆံုးမပါသတဲ့။

ဒီေဆာင္းပါးကို သင္ျပီးေတာ့ ဆရာက သင္ရိုးထဲက ေမးခြန္းေတြကို ေျဖခုိင္းပါတယ္။ ေမးခြန္းတစ္ခုက စံေက်ာင္း ဆရာေတာ္၏ ဆံုးမမႈကို သင္လက္ခံပါသလားလို႔ အဓိပၸါယ္မ်ိဳးေပါက္တဲ့ ေမးခြန္းပါ။ ေနာက္တစ္ေန႔ ျမန္မာစာ အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ဆရာဟာ အတန္းထဲကို ေျခသံျပင္းျပင္းနဲ႔၀င္လာပါတယ္၊ အေျဖလႊာ ေတြကို စားပြဲေပၚ
ဘုန္းခနဲျမည္ေအာင္ ပစ္ခ်လိုက္ပါတယ္။

ဆရာ႔မ်က္ႏွာက နီျပီး တင္းလို႔။ တစ္တန္းလံုးကို ေ၀႔၀ဲျပီးၾကည္႔တယ္။ တစ္တန္းလံုးကလည္း ျငိမ္လို႔။ ဆရာ ဘာျဖစ္ လာတာပါလိမ္႔လို႔ ေတြးေနၾကပံုပဲ။

ဆရာက ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ရဲ႕နာမည္ကို ေခၚျပီး အတန္းေရွ႕ ထြက္ခုိင္း ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးခံုက ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ ထြက္လာပါတယ္။ ဆရာက အေျဖလႊာတစ္ရြက္ကို ဆြဲထုတ္ျပီး အဲဒီ ေက်ာင္းသားကို ေပးလိုက္တယ္။

``ဒါ မင္းအေျဖလား``

``ဟုတ္ပါတယ္ ဆရာ၊ ေအး တစ္တန္းလံုး ၾကားေအာင္ ဖတ္စမ္း``

နည္းနည္းအ့ံၾသေနပံုနဲ႔ ေက်ာင္းသားက သူ႔အေျဖကို ဖတ္ပါတယ္။

မွတ္မိသေလာက္ဆိုရင္ စံေက်ာင္းဆရာေတာ္ရဲ႕ ဆံုးမပံုကို မၾကိဳက္ေၾကာင္း။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ အဲဒီအခ်ိန္က စိတ္ခံစားမႈ ဟာ တပည့္ကို လမ္းညႊန္ခ်င္စိတ္ထက္ မိမိအလြန္တရာၾကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ ငါးေျခာက္ဖုတ္ကို ဘုန္းမေပးရတဲ့အတြက္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ေဒါသစိတ္ကပိုျပီး ၾကီးမားေနႏိုင္ေၾကာင္း၊

ျပီးေတာ့ ဒီကိစၥဟာ ဒီေလာက္ရိုက္ႏွက္ အျပစ္ေပးစရာမလိုေၾကာင္း၊ နား၀င္ေအာင္ဆံုးမလွ်င္ ရပါလွ်က္ႏွင့္ ေသရာပါ
အမာရြတ္ထင္ေအာင္ ႐ိုက္က္ႏွက္ျခင္းဟာ ေဒါသစိတ္ေၾကာင့္ဟု သံသယျဖစ္စရာရွိေၾကာင္း၊

ဘုရားသားေတာ္တို႔မည္သည္ ရသတဏွာျဖစ္ေအာင္ ဆြမ္းဘုဥ္း မေပးသင့္သည္ကို သတိရသင့္ေၾကာင္း၊ ဆရာ ကိုယ္တိုင္က ဤ၀ိနည္းကို မထိန္းသိမ္းနိုင္ပါဘဲ တပည့္ကို ဆံုးမျခင္းမွာ စဥ္းစားဖြယ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊

အသားနာမွ အရိုးစြဲမွတ္မည္လို႔ထင္ျပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အျပစ္ေပးဆံုးမခဲ့ေပမယ့္ မင္းတုန္းမင္း လက္ထက္မွာ ေအာက္ျမန္မာနုိင္ငံတစ္ခုလံုးကို အဂၤလိပ္လက္ ထိုးေပးလိုက္ရတဲ့အတြက္ ဒီဆံုးမနည္းဟာ မေအာင္ျမင္နုိင္ေၾကာင္း၊

အဲဒီလိုေတြ ေျဖထားတာဗ်။

တစ္တန္းလံုးက တခိခိနဲ႔ရယ္ၾကတယ္၊ သူတစ္ေၾကာင္းဖတ္လိုက္၊ ခိခနဲ ႀကိတ္ရယ္လိုက္ၾကနဲ႔။ ဆရာကေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြ ရယ္ေလ ေဒါသထြက္ေနေလပါပဲ။

ေက်ာင္းသား ဖတ္သြားျပီးေတာ့ ဆရာက သူ႔ကိုေမးတယ္။

``မင္း ငါ့ကို ေနာက္တာလား``

``ဟာ...မဟုတ္ပါဘူး ဆရာ၊ ကြၽန္ေတာ္ ေမးခြန္းကို ေျဖတာပါ``

``ကဲ...အားလံုး သူေျဖတာကို လက္ခံၾကသလား၊ တစ္ေယာက္စီ ေမးမယ္၊ ကဲ...မင္းကစ၊ သူေျဖတာ မွန္သလား၊
မွားသလား``

ပထမဆံုး အေမးခံလိုက္ရတဲ့ ေရွ႔ဆံုးခံုက ေက်ာင္းသားဟာ ရုတ္တရက္ ဘာေျဖရမွန္း သိပံုမရဘူး။ အေျဖရွင္ေက်ာင္း သားကို ၾကည့္လုိက္ ၊ ဆရာ့ကို ၾကည့္လုိက္ ေဘးဘီကို ၾကည့္လုိက္နဲ႔။

ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ထဲမွာေတာ့ အဲဒီေက်ာင္းသားရဲ႕ အေျဖကိုၾကိဳက္ေနတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း သူ႔လိုခံစားမိတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူ႔လို မေျဖတတ္ဘူး။ သူ႔လို ေထာင့္ေစေအာင္ မျမင္တတ္ဘူး။ ျပီးေတာ့ သူ႔လုိ မေျဖရဲဘူး။ တစ္တန္းလံုး
လိုလိုလည္း ကြၽန္ေတာ့္လိုပဲ ထင္တယ္။ သူတို႔ မ်က္ႏွာေတြကို ၾကည္႔ရင္ သိသာပါတယ္။

``ေဟ့ေကာင္...ေျဖေလကြာ``

ေရွ႕ဆံုးက ေက်ာင္းသားခမ်ာ တုန္သြားပါတယ္။

``ေျဖေလကြ``

အေျဖရွင္ေက်ာင္းသားကို တစ္ခ်က္ခိုးၾကည္႔ျပီး ေခါင္းငံု႔ခ်လိုက္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ဆရာကမွန္သလား၊ မွားသလား ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းႏွစ္ခုကို ေမးေနတယ္ဆိုေပမယ့္ အမူအရာ၊ ေလသံ၊ ဖန္တီးထားတဲ့ ၀န္းက်င္ အေငြ႕အသက္ေတြက မွားတယ္လို႔ေျဖစမ္း၊ မေျဖရင္ ၾကိမ္လံုးလို႔ ေျပာျပီးသား ျဖစ္ေနပါျပီ။

ဆရာက ေက်ာင္းသားေတြကို လိမ္ေနသလို သူတရားပါတယ္ ျဖစ္ေအာင္ သူကိုယ္တိုင္လည္း ျပန္လိမ္ေနတာပါ။
ဒါကို အဲဒီေက်ာင္းသားလည္း သေဘာေပါက္ဟန္တူပါရဲ႕။

သူေျဖတာ မွားပါတယ္ ဟုတ္ျပီ၊ ေနာက္တစ္ေယာက္ မွား...၊ အဲ...မွားပါတယ္ ေနာက္တစ္ေယာက္ မွားပါတယ္၊
....အဲ...တစ္ေယာက္ျပီးတစ္ေယာက္ ေမးလာလိုက္တာ ကြၽန္ေတာ့္အလွည့္ေရာက္လာပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ ထရပ္လိုက္ပါတယ္။ အသက္တစ္ခ်က္ ျပင္းျပင္း ရွဴလုိက္တယ္။ မွားပါတယ္၊။ အေျဖရွင္ေက်ာင္းသားကို မၾကည့္ရဲပါဘူး။ ေခါင္းငံု႔ျပီး ခံုေပၚက စာအုပ္ကိုပဲ စိုက္ၾကည့္ေနမိတယ္။ ထူူးျခားတာက ေက်ာင္းသားအားလံုးလည္း ဒီလိုပါပဲ။ လူကုန္သြားေတာ့ ဆရာက အဲဒီေက်ာင္းသားကို ေနာက္ေျပာင္မႈနဲ႔ အတန္းထဲမွာ ရိုက္ပါတယ္။

ၾကိမ္လံုးသံ တစ္ခ်က္ၾကားရတိုင္း ကြၽန္ေတာ့္ခႏၶာကိုယ္ တစ္ေနရာမွာ နာနာသြားသလိုပဲ။ ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ အရိုက္ ခံေနရသလိုပဲ။ တစ္တန္းလံုးလည္း ကြၽန္ေတာ့္လိုပဲ ခံစားေနရမွာကပါ။ အဲဒီေက်ာင္းသားဟာ ေက်ာင္းေျပာင္းသြားပါ တယ္။

ကိုယ္႔ထင္ျမင္ခ်က္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရဲတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဆံုးရံႈးလိုက္ပါတယ္။ ဆရာ့မွာ ဒီလိုတပည္႔မ်ိဳး ဆံုးရႈံုးလုိက္ပါတယ္။ ေက်ာင္းမွာ အဲဒီလို ေက်ာင္းသားမ်ိဳး ဆံုးရႈံးလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီက ဆန္႔ေတြးလိုက္ရင္ေတာ့ ႏုိင္ငံေပါ႔ခင္ဗ်ာ။ ဒါဆံုးရႈံးမႈပါ။

ဘာျဖစ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ဟာ ခံစားမႈခ်င္း တူပါလွ်က္နဲ႔ သူ႔လို မေျဖရဲခဲ့တာလဲ။ ေျဖရဲသူ ရွိလာတာေတာင္ ကြၽန္ေတာ္က ဘာျဖစ္လို႔ သူမွန္တယ္လို႔ မေျပာရဲခဲ့တာလဲ။ အာရံုထဲမွာေတာ့ ငယ္စဥ္ကတည္းက ၾကံဳၾကိဳက္ ဆံုစည္းခဲ့ရတဲ့
ၾကိမ္လံုးေတြ၊ ၾကိမ္လံုးေတြ၊ ၾကိမ္လံုးေတြ...။ ခက္ထန္တဲ့ အမူအရာေတြ။

အဲဒီလို ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ေသြးထဲမွာ အေၾကာက္မ်ိဳးေစ႔ေတြ ပြားမ်ားလာျပီး အရြယ္ရလာတာနဲ႔အမွ် ေၾကာက္သီးေတြ တတြဲတြဲ၊ ေၾကာက္ပြင့္ေတြ တေ၀ေ၀နဲ႔။

လုပ္ငန္းခြင္ထဲမွာ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲဖုိ႔ လိုအပ္တဲ့ ျပသနာေတြ၊ အခက္အခဲေတြ ရွိရင္လည္း ကြၽန္ေတာ္ ဘာမွ မေျပာရဲဘူး။

အျပဳဘက္က ျမင္ျပီး ေျပာင္းလဲပစ္လုိက္ရင္ အက်ိဳးရွိမယ္ဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာၾကီး သိျမင္ေနပါလွ်က္နဲ႔ အထက္ လူၾကီးမၾကိဳက္မွာစိုးလို႔ ကြၽန္ေတာ္ဘာမွ အၾကံမျပဳရဲဘူး။

ကြၽန္ေတာ့္ဆီက အၾကံ၊ အေတြး၊ အျမင္၊ သေဘာထားေတြကိုလည္း ဘယ္သူကမွ မေတာင္းၾကဘူးေလ။ သင္ခဲ့ရတဲ့ ပညာေတြ စာအုပ္ထဲ ျပန္သြားလည္း သြားေပေရာ႔ေပါ့။

ေဟာဒီ ပေရာဂ်က္ဟာ ဘယ္ေနရာမွာ မွားေနတယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ ျမင္ေပမယ့္ ဒါဟာ ေျပာရမယ့္ ကိစၥလုိ႔
ကြၽန္ေတာ္ မထင္ေတာ့ဘူး၊ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အဲဒါ ကြၽန္ေတာ္မွန္တယ္လို႔ ထင္လာတယ္။

ကြၽန္ေတာ့္အထက္အဆင့္ဆင့္၊ ေအာက္အဆင့္ဆင့္က လူေတြအာလံုးက ဒါကို မွန္တယ္ထင္လာၾကရင္ျဖင့္... ဌာန မနာဘူးလား တုိင္းျပည္မနာဘူးလား၊ ပညာရပ္အျမင္န႔ဲ့ၾကည္႔ရင္ တစ္ကမၻာလံုးနဲ႔ လူသားအားလံုး နာပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ အၾကီးေကာင္ရဲ႕ ငိုသံျပဲၾကီးကို ၾကားရပါတယ္။ သူ႔အေမ လက္ထဲမွာ တုတ္ တစ္ေခ်ာင္းနဲ႔...။

``ဘယ္လိုျဖစ္ေနၾကတာလဲကြာ``

``ဘယ္လိုျဖစ္ရမလဲ၊ ေတာ္႔သားက အိမ္စာျပီးေအာင္ မလုပ္ဘဲ ကျမင္းတာေလ၊ ပန္းကန္တစ္လံုး ကြဲျပီ``

``ဘာျဖစ္လဲကြ၊ ကေလးဆိုတာ ဒီအရြယ္မွာ...``

``ေတာ္... စာအုပ္ထဲကဟာေတြ လာေျပာမေနနဲ႔၊ ပန္းကန္တစ္လံုး ဘယ္ေလာက္ ေအာက္ေမ႔လို႔လဲ၊ ရွင့္၀င္ေငြက
ဘယ္ေလာက္...``

ရြယ္ထားတဲ့ တုတ္ေအာက္ကေနျပီး သားၾကီးက အေၾကာက္မ်က္လံုးမ်ားနဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို အားကိုးတၾကီး ၾကည့္ေနရွာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေဖေဖ့မ်က္လံုးေတြကလည္း သားရဲ႕မ်က္လံုးေတြလိုပဲ ျဖစ္ေနတာ ၾကာပါျပီေကာလား သားရယ္...။

(မေၾကာက္သင့္တာကို မေၾကာက္ၾကပါစို႔ရယ္...။)

( http://komoethee.blogspot.com/2010/07/blog-post_27.html )

{ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႔ခြန္းမ်ား }(Click)

{ အမွတ္ရေနတဲ့ အာဇာနည္ေန႔မ်ား }(Click)

အမွတ္ရေနတဲ့ အာဇာနည္ေန႔မ်ား

- မိုးသီးဇြန္-

က်ေနာ္တို႔ ငယ္ငယ္က ၾကံဳဆံုခဲ့ရတဲ့ အာဇာနည္ေန႔ ကို အထူးသတိရတယ္။ အာဇာနည္ေန႔ အခန္းအနား က က်ေနာ္အတြက္ နစ္ခုရိွခဲ့လိုပဲ။ တခုက ေက်ာင္းမွာ တခုက အိမ္မွာ။

အာဇာနည္ေန႔ မေရာက္ခင္ တပတ္ေလာက္ကတည္းကလည္း ေက်ာင္းက ၁၉ ဇူလိုင္မေမ့နိင္ အနီေရာင္ေပၚမွာ အျဖဴေရာင္စာသားနဲ႔ေရးထားတဲ့ရင္ထိုးေလးေတြကိုေ၀တယ္။ ရင္ထုိးက အလ်ား ၂လက္မ အနံတလက္မ ရိွတယ္။ ၁၉ရက္ေန႔ မွာ ေက်ာင္းမွာလည္း စာစီစာကုန္းျပိဳင္ပြဲ၊ စကားေရလုပြဲေတြကို လုပ္ေပးပါတယ္။ အာဇာနည္ၾကီးေတြအေၾကာင္းကိုဆရာေတြ ေက်ာင္းသားၾကီးေတြက ေဟာေျပာ ေပးၾကတယ္။ ေဟာခန္းမွာ ေက်ာင္းသားေတြအားလံုးစုရံုးျပီးေဟာေျပာေပးၾကတယ္။

ဒီေဟာေျပာပြဲေတြထဲမွာ ျမန္မာစာသင္တဲ့ ဆရာၾကီး ဦးေစာေမာင္ရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ကို က်ေနာ္တို႔ ၾကိဳက္ၾက တယ္။ ဆရာၾကီးက အသားျဖဳဴျဖဴ၊ လူေကာင္ေသးေသး၊ေခါင္းေတြျဖဴေနျပီ။ သူအတန္းထဲကိုလာရင္ ေရေႏြးအိုးၾကီး ကို လက္က ဆြဲလာတာကိုမွတ္မိတယ္။

သူကက်ေနာ္တို႔ ၅ တန္းေက်ာင္းသားေတြကို ျမန္မာ သဒၵါကိုသင္ပါတယ္။ သူရင္ဘတ္ေပၚမွာခ်ိတ္ထားတဲ့ ေမာ္ကြန္း၀င္ တံဆိပ္ကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ သိခ်င္တယ္။ က်ေနာ္တို႔၀ိုင္းအံုၾကည့္ၾကတယ္။ သူက တံဆိပ္ အေၾကာင္းကို ရွင္းျပတယ္။

သူက ဘီအိုင္ေအတပ္မွာပါခဲ့တယ္။ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုအခ်ဳပ္ထဲမွာ ေတာင္ထည့္ခဲ့သူ လို႔ ဆိုပါတယ္။ သူ စစ္သားေလးဘ၀နဲ႔ ကင္းၾကေနတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က အေၾကာင္းမၾကားပဲနဲ႔ ၀င္ခ်လာတယ္။ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို မျမင္ဘူးဘူး။ သူ႔ကိုအထက္ကအမိန္႔ ေပးထားတာက အခ်ိန္မေတာ္ ၀င္လာတဲ့သူဆိုရင္ ဖမ္းခ်ဳပ္ထားရမယ္။ ဒီေတာ့ ညၾကီးတေကာင္ ဆိုင္းမဆင့္ဗံုမဆင့္ ၀င္လာတဲ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို သူက မသၤကာတဲ့အတြက္ အခ်ဳပ္ထဲဖမ္းထည့္ထားလိုက္တယ္။ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပံုကိုၾကည့္ျပီး ဂ်ပန္လို႔ ပဲထင္ေနသတဲ့ ဒါနဲ႔ ေနာက္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွန္းသိတယ္။ ဗိ္ုလ္ခ်ဳပ္က သူကိုစိတ္မဆိုး ဘူး။ စစ္စည္းကမ္းနဲ႔အမိန္႔ကို နာခံတဲ့အတြက္ အလြန္ သေဘာၾကသြားသတဲ့။ သူ႔ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္က စာေလးတေစာင္ ေရးေပးခဲ့တယ္။ ဒီစာေလးကို က်ေနာ္တို႔ကို သူက မၾကာခနထုတ္ျပပါတယ္။ ေဟာင္ႏြမ္းေနတဲ့စာ ေလးပါ။ တပ္သားေလးေမာင္ေစာေမာင္ တာ၀န္ေၾကျပြန္စြာထမ္းေဆာင္မႈကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ခ်ီးၾကဴးထားတဲ့စာ။

ဒီစာေလးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၀ိဥာဥ္ ကိန္း၀ပ္ေနတယ္။ သူေဟာေျပာပြဲ မွာဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အေၾကာင္းေျပာရင္ သူ မ်က္ရည္လည္ေနတယ္။ ၁၉ ရက္ေန႔ မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆံုးသြားတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းကို သူၾကားလိုက္တဲ့ အပိုင္းကို ေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ သူအသံေတြတိမ္၀င္သြားတယ္။ ေဟာခန္းတခုလံုး တိတ္သြားတယ္။ အာဇာနည္ေန႔ ေရာက္ျပီဆိုရင္ေတာ့ မနက္ ဆယ္နာရီမွာ ဥၾသစြဲပါတယ္။ အိမ္ေတြက ေရဒီယိုေတြကို က်ယ္က်ယ္ဖြင့္လိုက္ၾကတယ္။ ၀ါေခါင္မိုးသားတိမ္သားကို ေဖါက္ျပီး ေလးတြဲတြဲ ဥၾသသံက ရပ္ကြက္အတြင္းမွာၿပန္႔ႏွံသြားတယ္။ အတိတ္ကိုသယ္ေဆာင္လာတဲ့ အသံ၊ ေဆြးေျမ့စရာ ေကာင္းတဲ့ အသံ၊ဒီအသံထဲမွာ မျမင္ရတဲ့ ႏိုးၾကားမႈ၊ သတိ၀ိရယနဲ႔ တာ၀န္သိမႈေတြကို ႏွလံုးသား ရဲ႔ အနက္ရိႈင္းဆံုးေနရာ၊ ဒီေနရာမွာ ႏူးညံစြာနားခို၊ အလြန္ေဆာ့တဲ့ က်ေနာ္တို႔ ျငိမ္သက္ေနၾကတယ္။

အာဇာနည္ေန႔ ညမ်ား

အာဇာနည္ေန႔ ဟာ ရံုးပိတ္ရက္ သတ္မွတ္ထားတဲ့အတြက္ က်ေနာ္တို႔ အိမ္မွာ လူစံုေနတတ္တယ္။ ေရာင္တေစာင္း ထားကာ မက်ီးေစ့ေရာင္တိုက္ပံုနဲ႔ က်ေနာ္အဖိုး ဦးဟန္မက္ ၊ က်ေနာ္ဘၾကီး ဦးသိန္းေမာင္၊ ဘၾကီးခ၊ ဘၾကီး ဦးေရြလူ၊ ဘၾကီးစိန္ဟန္၊ က်ေနာ္အကို ကိုေအာင္သန္း အားလံုးရိွေနတယ္။ ဘၾကီးေတြက လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမႈမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့တဲ့ သမိုင္းေတြရိွတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ၾကားမွာ အသက္၊သမိုင္းေနာက္ခံ၊ ခံစားခ်က္ ျခားနားမႈေပါင္းစံုရိွေနၾကတယ္။ ဒီျခားနားမႈေတြကို ဥၾသသံက တူညီတဲ့ တန္ဖိုး (Value) အျဖစ္သတ္မွတ္ေပးလိုက္တယ္။

က်ေနာ္တို႔ အသည္းႏွလံုးထဲမွာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြရဲ႕ ေက်းဇူးတရားကို ေအာင္းေမ့တသ ျဖစ္ေစခဲ့ၾကတယ္။ ေမာင္းလာတဲ့ကားေတြကလည္း ဟြန္းတီးတယ္။ ရပ္ၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အျပင္မွာ ေရာက္ေနခ်ိန္ ဆိုရင္ လမ္းေလ်ာက္လာရင္ ရပ္လိုက္ၾကတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ စြန္႔လြတ္မႈေတြအားလံုးအတြက္ က်ေနာ္တုိ႔ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ က်ေနာ္တုိ႔ ေျခစံုရပ္ျပီး ၾကည္ညိဳစြာ ဦးညြတ္ခဲ့ၾက။ ဘယ္သူကမွာ ဒီလိုလုပ္ၾကလို႔ မတိုက္တြန္းခဲ့ၾကရပါဘူး။

မိန္႔ခြန္းက ညေန ၇နာရီေလာက္မွာေတာ့ ေရဒီယိုကေန ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမိန္ ့ခြန္းလာပါတယ္။ က်ေနာ္ ငယ္ငယ္ က အာဇာနည္ေန႔ေရာက္တိုင္း မိသားစု ဆံုျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္းကို ၀ိုင္းဖြဲ႔ နားေထာင္ခဲ့ၾက တယ္။ သူမိန္႔ခြန္းက အလြန္အားရစရာေကာင္းတယ္၊ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ေတြ ရိွတယ္။

ရိုးသားမႈေတြ အျပည့္နဲ႔ လူတိုင္းကို ယံုၾကည္မႈေတြ ေပးခဲ့တဲ့အသံ ကိုက်ေနာ္တို႔ စိတ္၀င္တစား နားေထာင္ ေနခဲ့ၾကတာကို မွတ္မိတယ္။ အသက္ရွင္ေနသလိုခံစားေနၾကတယ္။

အာဇာနည္ေန႔ ဟာ က်ေနာ္ တို႔ မိသားစု အတြက္ အမွတ္တရျဖစ္စရာရိွတယ္။ အထူးသျဖင့္ က်ေနာ့္ မိဘနစ္ပါးအတြက္ သတိရစရာေတြရိွတယ္။ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြ လုပ္ၾကခံရေတာ့ ၾကြင္းရစ္တဲ့ ရုပ္ကလပ္ေတြကို ရန္ကုန္ျမိဳ႔ ့ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္းအနီး ဂ်ဴဘလီေဟာ နားမွာထားတယ္။ သူက ဘီအိုင္ေအတပ္မွာ တပ္ၾကပ္ျဖစ္ေနျပီ။ သူက အာဇာနည္ေတြ အေလာင္းျပင္ထားတဲ့အခန္းနားကို ေစာင့္ရတဲ့စစ္သား။ အသက္ ၂၄ နစ္ရိွျပီလို႔ ဆိုတယ္။ အာဇာနည္ၾကီးေတြကို လူထုက ေနာက္ဆံုးဂါရ၀ျပပြဲ ကို တပတ္ေလာက္လုပ္တယ္။ အေမတို႔အိမ္က ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္း ေပၚမွာဆိုေတာ့ အိမ္က ဂ်ဗလီေဟာနဲ႔ နီးတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ အေမက ညေနတိုင္းသူမိသားစုနဲ႔ အတူ အာဇာနည္ေတြကိုလာျပီးအေလးျပဳတယ္။ ဒီမွာတင္ အေဖနဲ ့အေမ ဖူးစာဆံု ေတာ့တယ္။ အာဇာနည္ၾကီးေတြ စ်ာပနျပီး မၾကာခင္မွာ အေဖနဲ႔ အေမ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္ၾကတယ္။ က်ေနာ္အထက္မွာ အၾကီး သံုးေရာက္ ကိုေမြးျပီး က်ေနာ္ကို ေတာ့ ၁၉၆၂ ဇြန္လ ၃၀ မွာေမြးတယ္။

အာဇာနည္ေန႔ မွာ အဖိုးက အမွတ္တရျပန္ေျပာေလ့ရိွတာကေတာ့ အာဇာနည္ၾကီးေတြ အေလာင္းေတြကို ဂ်ဴဗလီေဟာေရွ႕ ကသယ္ထုတ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ အဖိုး ျခံထဲက တရုပ္ဇီးသီးပင္ၾကီးျပိဳက်သတဲ့။ လမ္းပိတ္သြားတဲ့ အတြက္ အဖိုးတို႔ မိသားစုေတြကမန္းကတန္း ခုတ္ထြင္ရွင္းလင္းခဲ့ၾကတာကို အဖိုးကျပန္ေျပာေလ့ရိွတယ္။ အေမ ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တရားပြဲေတြကို နားေထာင္ဘူးတယ္။ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ကာကီေဘာင္းဘီအတို ၀တ္ထားတယ္။ တကိုယ္လံုးလႈပ္ရွားျပီး စကားေျပာတယ္။ လူေတြကို ျပံဳးျပံဳးရႊင္ရႊင္ႏႈတ္ဆက္ေလ့ရိွသတဲ့။ လူၾကီးေတြရဲ ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေပၚ မွာ အမွတ္ရစရာေတြနဲ႔ ျပန္ေျပာၾက တယ္။ မရိုးနိင္တဲ့ ဒီဇတ္လမ္းကို လူၾကီးေတြက နစ္စဥ္ေျပာျပတယ္။ က်ေနာ္တို႔ မိသားစုတခုလံုး တက္ၾကြ ေနၾကတယ္။ ဒါက က်ေနာ္တို႔ မိသားစုရဲ႕ အာဇာနည္ေန႔ အခန္းအနား ျဖစ္ေနခဲ့ရတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိန္႔ခြန္း ဆံုးသြားတဲ့အခါမွာ အာဇာနည္ၾကီးေတြအတြက္ ဂုဏ္ျပဳထားတဲ့ ေမလွျမိဳင္သီခ်င္း သံက က်ေနာ္တို႔ မိသားစုကို အတိတ္ကေန ပစၥဳပန္ ကိုျပန္ေရာက္ေစခဲ့တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ မရိွေတာ့ပါလားလုိ႔၊ အေဖ ေတြးေကာင္းေတြးေနမယ္။ က်ေနာ္တို႔ မိသားစုအိပ္ရာ၀င္ေတာ့မယ္။ အေမက အိမ္တခါးေတြကို လိုက္လံပိတ္ရင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ေတြ႔လိုက္ရင္ အျမဲတမ္း ကာကီေရာင္ ေဘာင္းဘီတိုနဲ႔ ပဲ။ ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ လို႔ အေမကျပန္ေျပာေလ့ရိွတယ္။ က်ေနာ္ငယ္စဥ္ဘ၀တေလ်ာက္လံုးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အေၾကာင္းကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ေျပာျပခဲ့ေပမဲ့ နားေထာင္လို႔ မရိုးခဲ့ပါဘူး။

အာကာသေကာင္းကင္ဟာဇူလိုင္မိုးသားေတြ နဲ႔ သိုင္းျခံဳ ေနတယ္။ က်ေနာ္တို႔ မိသားစု လြမ္းဆြတ္ေၾကကြဲမႈနဲ႔ အတူ ယံုၾကည္မႈကို ေပးခဲ့တဲ့ ဇူလိုင္၁၉ ရက္ညေတြကို က်ေနာ္ ေအာင္းေမ့သတိရ ေန။

{ စုိးရိမ္ဖြယ္ရာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လံုျခံဳေရး (အိတ္ဖြင့္ေပးစာ) }(Click)

စုိးရိမ္ဖြယ္ရာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လံုျခံဳေရး (အိတ္ဖြင့္ေပးစာ)

စုိးရိမ္ဖြယ္ရာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လံုျခံဳေရး (အိတ္ဖြင့္ေပးစာ)
ရဲေဘာ္ေက်ာ္သန္း

အေတြးေခါင္ေနမလားေတာ့မသိပါ။ သတိဆုိတာ ပုိသည္မရွိ လုိသည္ခ်ည္းပါ။ အာဇာနည္ေန႔ အခါသမယမွာ ေကာလဟဠအျဖစ္ အြန္လိုင္းေတြမွာ ေပၚထြက္လာတဲ့ သတင္းေတြကို အေျခခံတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စိုးရိမ္စရာအေျခအေနတခ်ဳိ႕ကို မွ်ေဝေပးခ်င္ပါတယ္။

စစ္အုပ္စုနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ အသိုင္းအဝိုင္းေတြၾကားမွာ ေဒၚစုကို ျပန္လႊတ္ေပးေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ ေကာလဟဠျဖစ္ေန တာ သီတင္းပတ္ေတြ အေတာ္ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ အခုေတာ့ အာဇာနည္ေန႔မွာ လြတ္မယ္လို႔ အတိအက် အြန္လိုင္း ေတြမွာ ေတြ႔လာရပါတယ္။ ဒီသတင္းေတြ စၾကားစဥ္ကေတာ့ လုံးဝမျဖစ္ႏုိင္ဘူးလို႔ ျမင္မိပါတယ္။ တမင္ဖမ္း ဆီးထိန္းသိမ္းထားခ်င္လို႔ ယက္ေထာနဲ႔ အမႈဆင္ေထာင္ခ်ခဲ့တဲ့ စစ္အုပ္စုဟာ ေဒၚစုကို လႊတ္ေပးရင္ေတာင္မွ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးမွသာ ျဖစ္ႏုိင္မယ္လို႔ ယူဆခဲ့တာပါ။

အခုေတာ့ အဲဒီစဥ္းစားခ်က္ေတြကို အေလးအနက္ ျပန္လည္သုံးသပ္စရာျဖစ္လာပါတယ္။ လႊတ္ေပးရင္လည္း အေကာင္းထက္ အဆိုးက ပိုမ်ားေနမလား စဥ္းစားမိလာပါတယ္။ ဝမ္းနည္းစရာ အျဖစ္ပ်က္ေတြမ်ား ျဖစ္လာ ေလဦးမလားဆိုတဲ့ စိုးရိမ္မႈေတြ ျဖစ္မိပါတယ္။

အေၾကာင္းကေတာ့ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ပညာေရးဒုဝန္ႀကီး ဗိုလ္မႈးခ်ဳပ္ေအာင္မ်ဳိးျမင့္က ဒီလ (၆) ရက္ေန႔က မႏၱေလး တကၠသိုလ္ရတနာပုံနယ္ေျမမွာ ဆရာ/ဆရာမေတြ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြကို ၾကံ႕ဖြတ္အတြက္ မဲဆြယ္ စည္း႐ုံးရင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ထိန္းသိမ္းထားရတာ သူတို႔အတြက္ တာဝန္ႀကီးေၾကာင္း၊ တစုံတဦးက ေဒၚစုကို စႏိုက္ပါနဲ႔ ေခ်ာင္းေျမာင္းလုပ္ၾကံခဲ့ရင္ အမ်ားက သူတို႔ (နအဖ) ကိုပဲ ႐ိုးစြပ္မွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ အေမရိ ကန္ေထာက္လွန္းေရး စီအိုင္ေအေကာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလားလို႔ ေမးခြန္းထုတ္သြားတယ္ ဆိုပါတယ္။ ဒီစကားကို သူေရာက္ေလရာ ေတြ႔ဆုံသူတိုင္းကို ေျပာတယ္လို႔ ၾကားရပါတယ္။ ဒါဟာ သူတို႔ရဲ႕ ယုတ္မာပက္စက္တဲ့ အ ၾကံအစည္အတြက္၊ ႀကဳိတင္လမ္းခင္းမႈလား၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ သူတို႔ရဲ႕ အၾကံအစည္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ၿပီး ျဖစ္ေပၚလာမည့္ အက်ဳိးဆက္ေတြအတြက္ တီးေခါက္ၾကည့္တဲ့သေဘာ (searching- fire) လား စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေဒၚစုအတြက္ ပိုၿပီးစိုးရိမ္မိေစတဲ့ အခ်က္က လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၀၀၇ သံဃာ့အေရးခင္း မတုိင္မီက ေတြ႔ခဲ့ရတဲ့ ျပည္ တြင္းမိတ္ေဆြတဦးရဲ႕ ေျပာျပခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္သန္းေရႊဟာ ေဒၚစုကို ထပ္လုပ္ၾကံဖို႔ ႀကံစည္ေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဗိုလ္သန္းေရႊက ဗမာျပည္ႏုိင္ငံေရးမွာ ေဒၚစုရွိေနတာကို လုံးဝမႀကိဳက္ပါဘူး၊ လက္မခံႏုိင္ပါဘူး၊ မရွိ ေစခ်င္ပါဘူး။ သူတို႔လုပ္သမွ် မေအာင္ျမင္တာ ေဒၚစုေၾကာင့္၊ သူတို႔ကို လူထုမေထာက္ခံတာ ေဒၚစုေၾကာင့္ လို႔ ယူဆပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဒၚစုကို သုတ္သင္ရွင္းလင္းရမယ္၊ ေဒၚစု မရွိရင္ ဗမာျပည္မွာ သူတို႔လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္လို႔ရတယ္လို႔ ယူဆတယ္ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဒၚစုဟာ သာမာန္ပုဂၢဳိလ္မဟုတ္လို႔ အလြယ္တကူ သုတ္ သင္ဖုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္လို႔ ေဟာလီးဝုဒ္႐ုပ္ရွင္ေတြထဲကလို၊ သမၼတကေနဒီလုပ္ၾကံမႈ ပုံစံလို၊ ျပဇာတ္ဆန္ဆန္ လုပ္ၾကံ ဖို႔ ၾကံစည္ေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

သူတို႔အၾကံအစည္ကေတာ့ လက္ေရြးစင္လူတစု သုိ႔မဟုတ္ တဦးက ေဒၚစုကို လုပ္ၾကံမယ္။ အဲဒီလူကို ေနာက္ တစုက ထပ္ၿပီး သုတ္သင္မယ္ (အဓိက တရားခံ prime suspect or hard evident ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္တဲ့သ ေဘာ)။ ေနာက္ အဲဒီလုပ္ၾကံမႈမွာ ဒုတိယအဆင့္ ပါဝင္ပတ္သက္သူကို ႐ုံးတင္စစ္ေဆး အျပစ္ေပးမယ္။ ၿပီး ေတာ့ ေဒၚစုကို ႏုိင္ငံေတာ္အခမ္းအနားနဲ႔ သၿဂႋဳဟ္မယ္၊ ေဒၚစုအတြက္ အမွတ္တရ ေက်ာက္႐ုပ္တခုထုလုပ္ ဂုဏ္ျပဳၿပီး ႏုိင္ငံတကာနဲ႔ ဗမာျပည္သူေတြကို မ်က္လွည့္ျပၿပီး လုပ္ၾကံမႈက ေရွာင္ထြက္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီလို နဲ႔ ေဒၚစုကို အေပ်ာက္ရွင္းၿပီး သူတို႔ရဲ႕ ေျခရာလက္ရာကို အစေဖ်ာက္ဘို႔ အၾကံအစည္ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီတုန္းကေတာ့ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြကို ဒါဟာ သိပ္စိတ္ကူးယဥ္ဆန္လြန္းတယ္လို႔ ေျပာမိခဲ့ပါတယ္။ သူကလည္း ဘာမွျပန္မေျပာေတာ့ သူလည္း ဒီအေၾကာင္း ခပ္ေပါ့ေပါ့ပဲ သေဘာထားခဲ့ဟန္တူပါတယ္။ အခုေတာ့ ေနာက္ ထပ္သိလာရတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြအရ ဒီအေရး (စစ္အုပ္စုရဲ႕ လွ်ဳိ႕ဝွက္အၾကံနဲ႔ ေဒၚစုရဲ႕လုံျခံဳေရး) ဟာ အ ေလးအနက္ထား စဥ္းစားရမယ့္ အေျခအေန၊ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ေရးေတြ ဝိုင္းဝန္းရွာေဖြရမယ့္ အေျခအေနေတြ ရွိေနပါၿပီ။

ဟိုအရင္ကေတာ့ ဒီပဲယင္းလုပ္ၾကံမႈဟာ ေဒၚစုကို ေျခာက္လွန္႔႐ုံသက္သက္ (သို႔) ေဒၚစုႏွင့္ လူထုကို ခြဲျခားဖိုိ႔ သက္သက္ပဲလား၊ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ဖို႔ အထိ ၾကံစည္ခဲ့တာလားဆိုတာ သိပ္မကြဲျပား မေသခ်ာခဲ့ပါဘူး။ အခု ေတာ့ ဒီပဲယင္းလုပ္ၾကံမႈဟာ ေဒၚစုကို လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ဖို႔အထိ ရည္ရြယ္တယ္ဆိုတာ ဦးတင္ဦးရဲ႕ ကိုယ္ေတြ႔ ျပန္လည္ေျပာျပခ်က္ေတြနဲ႔ ဗိုလ္ခင္ၫြန္႔ရဲ႕ ေထာက္လွန္းေရးေဟာင္း ဗိုလ္ေအာင္လင္းထြဋ္ ထုတ္ေဖာ္ဝန္ခံ ခ်က္ေတြက အတည္ျပဳေပးလိုက္ၿပီျဖစ္ပါတယ္။

ဦးတင္ဦးရဲ႕ ျပန္လည္ေျပာျပခ်က္ေတြထဲမွာ တိုက္ခိုက္သူေတြ (အရပ္ဝတ္စစ္သားေတြနဲ႔ အက်ဥ္းသားေတြ) ဟာ ေဒၚစုရဲ႕ကားကို အဓိက ဦးတည္တုိက္ခိုက္ခဲ့ပုံနဲ႔ ေဒၚစုကို ၾကည္ညိဳေလးစားတဲ့ ပါတီဝင္အမ်ဳိးသား/အမ်ဳိး သမီးေတြက အသက္ေပးကာကြယ္ခဲ့လို႔ လြတ္ေျမာက္သြားရပုံေတြကို ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္မႈးေအာင္လင္း ထြဋ္ကလည္း သူရဲ႕စာတပုိဒ္ထဲမွာ ဗိုလ္ခင္ၫြန္႔က ဒီပဲယင္းအျဖစ္အပ်က္ေတြကို ဗုိလ္သန္းေရႊထံ သြားသတင္း ပို႔ေတာ့ သန္းေရႊက “ေအး ငါသိတယ္၊ အဲဒါ ငါလုပ္ထားတာ မင္းဘာသာမင္း ၾကည့္ရွင္းလိုက္” လုိ႔ ျပန္ေျပာ တယ္လို႔ ေဖာ္ထုတ္ထားပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကံမႈဆိုတာ တိုင္းျပည္တျပည္ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးရဲ႕ အေပၚယံလႊာ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားေတြထဲမွာ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတဲ့ အမူအက်င့္ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ားစုကေတာ့ ေဖာက္ျပန္တဲ့လကၡဏာရွိပါတယ္။ ေအာက္လႊာ အေျခခံလူတန္းစားနဲ႔ ဆက္ႏြယ္မႈနည္းပါတယ္။ ဆက္ႏြယ္မႈ ရွိလာၿပီဆိုရင္လည္း ေအာက္ေျခလူထုအာဏာ ကို စုစည္းေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ၿပီး လူထုအာဏာကို ျမႇင့္တင္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ေတြ လုပ္ၾကံသတ္ ျဖတ္ခံရတာနဲ႔ အဆုံးသတ္သြားေလ့ရွိပါတယ္။

ကမၻာ့သမိုင္းစဥ္တေလွ်ာက္မွာ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ၾကံမႈနဲ႔ ကင္းလြတ္တဲ့ ႏိုင္ငံရယ္လို႔ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ အဲဒီထဲမွာ ဗမာျပည္လည္း အပါအ၀င္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ တုိက္ဆိုင္မႈတခုကေတာ့ အဂၤလန္ လစ္ဘရယ္ႏုိင္ငံေရးပုံစံ ထူေထာင္ခဲ့ၾကတဲ့ အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္၊ သီရိလကၤာ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ စတဲ့ ကိုလိုနီ ႏိုင္ငံေဟာင္းေတြမွာလည္း ႏုိင္ငံေရးလုပ္ၾကံမႈေတြ ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့အခ်က္ပါ။ ဗမာျပည္ကေတာ့ လြတ္လတ္ေရး သေႏၶတည္စမွာပဲ ႏုိင္ငံေရး လုပ္ၾကံမႈနဲ႔ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရတာပါ။ ပိုၿပီးလည္း ပက္စက္ပါတယ္။ လုပ္ၾကံမႈမွာ ေခါင္းေဆာင္အမ်ားစု ဆုံး႐ႈံးခဲ့ရလို႔ ပန္းေကာင္းအၫြန္႔က်ဳိး၊ တာမထြက္ခင္ ျမင္းေကာင္းခြာလိပ္ျဖစ္ခဲ့ရတာပါ။ လက္ရွိဗမာလူထု ရင္ဆိုင္ခံစားေနရ တဲ့ ဒုကၡသုကၡအေပါင္းနဲ႔ စစ္အာစဏာရွင္စံနစ္ဟာ ဒီႏိုင္ေရးလုပ္ၾကံမႈရဲ႕အက်ဳိးဆက္လို႔လည္း ေျပာႏုိင္ပါတယ္။

လက္ခံႏိုင္စရာမဟုတ္ေပမယ့္ အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္စတဲ့ တျခားႏုိင္ငံေတြရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ၾကံမႈေတြက တစုံတ ရာေသာ အေတြးအေခၚ အယူအဆ၊ တခုေသာ လူအုပ္စု ရည္ရြယ္ခ်က္တခုခုအတြက္ ကိုယ္စားျပဳတယ္လို႔ ဆုိ ႏုိင္ပါတယ္။ ဗမာျပည္ ရင္ဆိုင္လုိက္ရတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ လုပ္ၾကံခံလိုက္ရတဲ့ လုပ္ၾကံမႈကေတာ့ အဂၤ လိပ္နယ္ခ်ဲ႕စနစ္နဲ႔ အဂၤလိပ္ဓနရွင္တစုက အရင္းခံအေၾကာင္းလုိ႔ ဆိုေသာ္လည္း ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္ သူကေတာ့ ဗမာတေယာက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုဂၢဳိလ္ေရး အာဃာတ သို႔မဟုတ္ ပုဂၢဳိလ္ေရးေလာဘဆႏၵေၾကာင့္ က်ဴးလြန္ခဲ့တာပါ။ အင္မတန္ က်ဥ္းေျမာင္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တဘက္က ေတြးၾကည့္ရင္ အမ်ဳိးသားေရး ဂုဏ္ သိကၡာမဲ့မႈတခုျဖစ္ပါတယ္။

အဆက္ဆက္ေသာ စစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ ေဖာက္ျပန္မႈပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာအလယ္မွာ အမ်ဳိးသားေရး ဂုဏ္သိကၡာကို တရစ္ၿပီးတရစ္ခ်ခဲ့တယ္။

အျမင္မတူတဲ့ ႏုိင္ငံေရး ၿပိဳင္ဘက္၊ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြကို သတ္ျဖတ္ၿပီး ႐ိုင္းစိုင္းရက္စက္မႈကို ျပခဲ့တယ္။

ကိုယ္ကိုးကြယ္တဲ့ ရဟန္းသံဃာေတြကို သတ္၊ ဘုရားေက်ာင္းကန္ေတြ ဖ်က္ဆီးၿပီး အာဏာေလာဘနဲ႔ သူရဲ ေဘာေၾကာင္မႈကို ျပခဲ့တယ္။

နာဂစ္မုန္တိုင္းသင့္ ဒုကၡသည္ေတြအေပၚ နည္းမ်ဳိးစုံနဲ႔ ႏွိပ္စက္ၿပီး လူမဆန္တဲ့ ႐ိုင္းစိုင္းယုတ္မာမႈကို ျပခဲ့တယ္။

ႏုိင္ငံေရးကတိ အမ်ဳိးမ်ဳိးေပးၿပီး ေျဗာင္လိမ္ေျဗာင္စားနဲ႔ အရွက္သိကၡာမဲ့မႈ ယုတ္မာပက္စက္မႈကို ျပခဲ့တယ္။

အခုလည္း အမ်ဳိးသားေရး ဂုဏ္သိကၡာပ်က္ေစမယ့္၊ အမ်ဳိးသားေရး ဆုံး႐ႈံးမႈႀကီးကို ျဖစ္ေစမယ့္ ယုတ္မာပက္ စက္တဲ့ အၾကံအစည္တခုကို အားထုတ္ေနျပန္ၿပီလို႔ ယူဆရပါတယ္။ အခုလို အာဇာနည္ေန႔ အခါသမယမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္းဆန္းနဲ႔ အာဇာနည္ႀကီးေတြရဲ႕ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြကို ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ဂဠဳန္ဦးေစာရဲ႕ ယုတ္မာတဲ့ လုပ္ရပ္ ကို ႐ႈတ္ခ်ျခင္းေတြ ေလ်ာ့ပါးၿပီး ဂဠဳန္ေစာရဲ႕အစြမ္းအစနဲ႔ ႀကိဳးပမ္းမႈေတြကို ဂုဏ္ေဖာ္သလို ျပည္တြင္းစာေစာင္ ေတြမွာ ေဖာ္ျပေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ဒါဟာ ေနာင္ျဖစ္ေပၚလာစရာရွိတဲ့ ဂဠဳန္ေစာလို လုပ္ရပ္တခုအတြက္ ႀကိဳ တင္ လမ္းခင္းေနတာမ်ားလား စဥ္းစားစရာျဖစ္ပါတယ္။

ဗမာျပည္သူေတြရဲ႕ ဒီမိုကေရစီရရွိေရး ႀကိဳးပမ္းမႈဟာ အနွစ္ (၂၀) ေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ အခုထိ မၿပီးဆုံးေသးပါ။ ဒါဟာ က်ေနာ္တို႔အေရးေတာ္ပုံတပ္သားေတြနဲ႔ ျပည္သူလူထုရဲ႕ အားထုတ္ပံ့ပိုးမႈ လိုအပ္ေနဆဲဆိုတာကို ျပသလို ေဒၚ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈကိုလည္း ေဝဖန္စရာေတြ ရွိေကာင္းရွိမွာပါ။

သုိ႔ေသာ္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ယုံၾကည္အားကိုးမႈကို ခံယူရရွိထားဆဲျဖစ္ပါ တယ္။ လူထုရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ခါးခါးသီးသီး ကြဲလဲြေနတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ အုပ္စုနဲ႔ ျပည္သူလူထု အ ၾကားက ပဋိပကၡရဲ႕အေျဖလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ဆံုးရွဳံးေစမႈဟာ ဗမာျပည္သူေတြအ တြက္ အမ်ိဳးသားေရးဆုိင္ရာ ဂုဏ္သိကၡာပ်က္သုဥ္းမႈျဖစ္ေစသလုိ ႏုိင္ငံတကာမိသားစုအတြက္လည္း အမွန္တ ရားဆုိင္ရာ ႐ႈံးနိမ့္မႈျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ဗမာသာမက ႏိုင္ငံတကာမိသားစုရဲ႕ ေစာင့္ၾကည့္ကာကြယ္မႈကို လို အပ္ေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။

ဗမာျပည္မွာ ဒုတိယအာဇာနည္ေန႔ ထပ္မံမေပၚေပါက္ေရး သို႔မဟုတ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ဗိုလ္သန္း ေရႊနဲ႔ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ပက္စက္ယုတ္မာတဲ့ အၾကံစည္မွကာကြယ္ေရးဟာ လူစိတ္မကုန္ေသးတဲ့ နအဖ ဝန္ထမ္းမ်ား အပါအဝင္ ျပည္သူတရပ္လုံးရဲ႕တာဝန္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏႈိးေဆာ္သတိေပးအပ္ပါတယ္။

ဒါဟာ အမ်ဳိးသားဂုဏ္သိကၡာ ကာကြယ္ေရးျဖစ္ပါတယ္။ လက္ငင္းအမ်ဳိးသားေရး တာဝန္ျဖစ္ပါတယ္။

ရဲေဘာ္ေက်ာ္သန္း

{ Oasis of the Seas arrives into Port Everglades on 11/13/2009 }

{ Still More Streamlined Steam and Early Diesels }

{ ဒင္းလိုလူစား သတိထားေဟ့ }(Click)

ဒင္းလိုလူစား သတိထားေဟ့

ဂါမဏိ
(ေခတ္ၿပိဳင္အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမွ ...)
သူဟာ ကိုလိုနီေခတ္က ေတာနယ္ေလးတခုမွာ ေမြးဖြား ႀကီးျပင္းလာခဲ့ၿပီး အဂၤလိပ္ေခတ္ (၇) တန္းေအာင္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ကလကတၱားကိုသြား အဂၤလိပ္စာသင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ အသက္ (၂၇) ႏွစ္မွာ ေအာက္ တန္းေရွ႕ေနစာေမးပြဲဝင္ေျဖတာ ေအာင္လို႔ ေရွ႕ေနလုပ္ခဲ့ပါ တယ္။ အင္မတန္ ရဲတင္းၿပီး ရည္မွန္းခ်က္ႀကီးလွတဲ့ ဒီလူ ဟာ တဘက္က ေရွ႕ေနလုပ္ရင္း ႏုိင္ငံေရးနယ္ မီဒီယာ နယ္ေတြထဲ ထိုးေဖာက္ေျခကုပ္ယူခဲ့ပါတယ္။ သူရိယသ တင္းစာတုိက္ ရွယ္ယာေတြကို ဝယ္ယူခဲ့ပါတယ္။

သူဟာ အဲဒီကာလက အဓိကအတိုက္အခံ အမ်ဳိးသားေရး အဖြဲ႔ႀကီးျဖစ္တဲ့ ဂ်ီစီဘီေအ ဝံသာႏုအဖြဲ႔ႀကီးထဲ ဝင္ပါခဲ့ၿပီး ၁၉၂၂ ခုမွာ ဂ်ီစီဘီေအကြဲေတာ့ (၂၁) ဦးအဖြဲ႔ဘက္ ပါခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၂၅ ပထမအႀကိမ္ ဒိုင္အာခီေရြးေကာက္ပြဲ မွာ ဝင္ၿပိဳင္ခဲ့ေပမယ့္ အေရြးမခံရပါ။ သူ႔အသက္ (၂၇) ႏွစ္အရြယ္ ၁၉၂၇ ခုႏွစ္ ဒုတိယအႀကိမ္ ဒိုင္အာခီေရြး ေကာက္ပြဲမွာေတာ့ သာယာဝတီေတာင္ပိုင္း မဲဆႏၵနယ္ကေန ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္အမတ္အျဖစ္ အေရြးခံရပါ တယ္။ ၁၉၂၉ ခုမွာလည္း တတိယအႀကိမ္ ဒိုင္အာခီေရြးေကာက္ပြဲမွာ ထပ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သာယာဝတီၿမိဳ႕မ ဝံသာႏုေကာင္စီမွာလည္း အတြင္းေရးမႉးအျဖစ္နဲ႔ နယ္ခ်ဲဆန္႔က်င္ေရး ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၃၆ ေရြးေကာက္ပြဲမွာေတာ့ ဟသၤာတေျမာက္ပိုင္းအမတ္အျဖစ္ အေရြးခံခဲ့ရပါတယ္။

၁၉၃၁ ၾသဂုတ္လမွာ လယ္သမားသူပုန္ေခါင္းေဆာင္ ဆရာစံကို အဂၤလိပ္ေတြ ဖမ္းမိတဲ့အခါ သူဟာ ဆရာစံ ဘက္က ေရွ႕ေနလိုက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕အစိုးရအရာရွိေတြ၊ စစ္တပ္ေတြ၊ ပန္ခ်ာပီပုလိပ္ေတြဟာ ပုန္ကန္သူေတြကို ရက္ရက္စက္စက္ ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့တယ္လို႔ အဂၤလိပ္အစိုးရဆီ အိတ္ဖြင့္ေပးစာတေစာင္ ေရးခဲ့ပါ တယ္။ “၁၉၃၀-၃၁ ခုႏွစ္ ျမန္မာျပည္အေရး” ဆိုတဲ့နာမည္နဲ႔ အဂၤလိပ္လို စာအုပ္တအုပ္ေရးၿပီး ႏိုင္ငံျခားပို႔တဲ့အ ခါ အဂၤလိပ္အစိုးရက ပိတ္ပစ္တာ ခံရပါတယ္။ ဒါဟာ ပုဒ္မ ၁၂၄ (က) နဲ႔ ၿငိစြန္းေနတယ္လို႔လည္း သတိေပးခံရ ပါတယ္။ သူဟာ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ထဲမွာလည္း ဆရာစံ သူပုန္ထမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ႕ အေရး ယူကိုင္တြယ္မႈေတြကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေဝဖန္ခဲ့လို႔ ျပည္ထဲေရးအတြင္းဝန္ မစၥတာ ဘုသ္ဂေရ႕ဗလီက “ေမာင္ မင္း ဂဠဳန္ျဖစ္လာၿပီ” လို႔ ေဝဖန္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၃၅ ေမလမွာေတာ့ သူဟာ မီဒီယာကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံကိုသြားၿပီး အဆာဟိရွင္ဘြန္း သတင္းစာ တိုက္မွာ မီဒီယာလုပ္ငန္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းေတြ ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ အျပန္မွာ ကိုးရီးယား၊ တ႐ုတ္၊ ထိုင္း၊ မ ေလးရွားႏိုင္ငံ ေတြဝင္ၿပီး ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာခဲ့ပါေသးတယ္။ ဗမာျပည္ျပန္ေရာက္ၿပီးေတာ့ သူရိယသတင္းစာ တုိက္ ရွယ္ယာေတြ ထပ္ဝယ္ၿပီး ၁၉၃၆ ခုမွာ သူရိယတိုက္ ဒါ႐ိုက္တာဘုတ္အဖြဲ႔ဝင္ ျဖစ္လာပါတယ္။ ေနာက္ (၂) ႏွစ္အၾကာမွာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ျဖစ္လာၿပီး သတင္းစာမူဝါဒကို ႀကိဳးကိုင္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

သူဟာ ဆရာစံသူပုန္ဘက္က ရပ္တည္လို႔ နာမည္ထင္ရွားလာတဲ့ေနာက္ ၁၉၃၆ ခုမွာ ဂဠဳန္စစ္သူႀကီးဘဲြ႔ခံယူ ၿပီး ဝါးရင္းတုတ္ကိုင္ ဂဠဳန္တပ္ရဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရာထူး ယူခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၃၆ ခုမွာပဲ ကိုေအာင္ဆန္း၊ ကိုႏုတို႔ ေခါင္း ေဆာင္တဲ့ ဒုတိယေက်ာင္းသားသပိတ္ ျဖစ္တဲ့အခါ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ ရင္းႏွီးမႈရေအာင္လည္း ႀကိဳးစားခဲ့ပါ တယ္။ တကၠသိုလ္သမဂၢအေဆာက္အဦးမွာ အဂၤလိပ္စာ ကြၽမ္းက်င္လွတဲ့ စိန္ေပါေက်ာင္းထြက္ တကၠသိုုလ္ ဘြဲ႔ရ ဘိလပ္ျပန္ ေဒါက္တာဘေမာ္နဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြေရွ႕ေမွာက္ အဂၤလိပ္လို စကားရည္လုပြဲ လုပ္ခဲ့ရာမွာ (၇) တန္းပဲေအာင္တဲ့ သူ႔ကို ေက်ာင္းသားေတြက ေထာက္ခံအားေပးခဲ့ပါတယ္။

ဒီေနာက္မွာ သူဟာ ၁၉၃၈ ခု မတ္လမွာ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီကို တည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၃၈ ၾသဂုတ္လ ေအာက္ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးမွာ ေဒါက္တာဗေမာ္အစိုးရကို အယံုအၾကည္မရွိအဆို တင္သြင္းခဲ့တာ မေအာင္ျမင္ ခဲ့ပါ။ ေရနံေျမအလုပ္သမားသပိတ္၊ တတိယေက်ာင္းသားသပိတ္ေတြ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ၁၃၀၀ ျပည့္အေရးေတာ္ပံုကာ လ ၁၉၃၈ ဒီဇင္ဘာလထဲမွာ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီဝင္ေတြ၊ ဂဠဳန္တပ္ဖြဲ႔ဝင္ေတြနဲ႔ ေရႊတိဂံုဘုရားေျခရင္းမွာ ေက်ာင္းသား-အလုပ္သမား ေထာက္ခံေရး အာဏာဖီဆန္မႈလုပ္လို႔ အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ႕ ေခတၱဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းမႈခံရပါတယ္။ ၁၉၃၉ ေဖေဖာ္ဝါရီ လႊတ္ေတာ္အစည္းအေဝးမွာေတာ့ ေက်ာင္းသား၊ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားေတြကို ဖိႏွိပ္ တဲ့ ေဒါက္တာဘေမာ္အစိုးရကို သူ ဦးေဆာင္ၿပီး အယံုအၾကည္မရွိအဆိုသြင္း ျဖဳတ္ခ်ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

သူဟာ ၁၉၄၀ စက္တင္ဘာလမွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္လာၿပီးေနာက္ ဗမာျပည္ကုိ သတင္းစာဆရာပံုစံနဲ႔ လာ ေထာက္လွမ္းတဲ့ ကာနယ္ဆူဇူးကီး (ဗိုလ္မုိးႀကိဳး) ကို ေခၚေတြ႔ၿပီး ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲအတြက္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ ဆီက လက္နက္ ခဲယမ္း ပစၥည္း ေငြေၾကး အပါအဝင္ စစ္ကူရႏိုင္မလား ေမးခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၁ ေအာက္တိုဘာလမွာ သူဟာ အဂၤလန္ႏိုင္ငံကိုသြား၊ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ခ်ာခ်ီနဲ႔ ေတြ႔ဆံုၿပီး ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီး ရင္ ဗမာျပည္ကို လြတ္လပ္ေရး (ဒိုမီနီယံ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး) ေပးဖို႔ အဓိက ေဆြးေႏြးေတာင္းဆိုခဲ့ေပမယ့္ ခ်ာခ်ီက ပယ္ခ်ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဂၤလန္ကအျပန္ ေပၚတူဂီႏိုင္ငံ လစၥဘြန္းၿမိဳ႕မွာ ဂ်ပန္ေကာင္စစ္ဝန္နဲ႔ လွ်ဳိ႕ဝွက္ဆက္သြယ္ၿပီး ဗမာျပည္ လြတ္လပ္ေရးရမယ္ဆိုရင္ ဂ်ပန္ရဲ႕စစ္ေရးလႈပ္ရွားမႈကို ကူညီမယ္လို႔ ကမ္း လွမ္းခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာကို အဂၤလိပ္က သိသြားလို႔ ၁၉၄၁ ဒီဇင္ဘာလမွာ ပါလက္စ တိုင္းႏိုင္ငံ (အခု အစၥေရးႏုိင္ငံ) ဟိုင္ဖာၿမိဳ႕မွာ အဖမ္းခံခဲ့ရၿပီး ဒုတိယကမၻာစစ္ကာလတေလွ်ာက္လံုး အာဖရိက တိုက္ ယူဂႏၶာႏိုင္ငံမွာ အက်ယ္ခ်ဳပ္ေနခဲ့ရပါတယ္။ စစ္ႀကီးၿပီးလို႔ ၁၉၄၆ ဇန္နဝါရီလက်မွ အဂၤလိပ္အစိုးရ ျပန္ လြႊတ္ေပးလိုက္ပါတယ္။

အခုေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ကိုယ္ေရးမွတ္တမ္းကို ၾကည့္လိုက္ရင္ ဒီလူဟာ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ေတာက္ ေလွ်ာက္ အားႀကိဳးမာန္တက္ ဇြဲနပဲနဲ႔ လုပ္ခဲ့တဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ႏိုင္ငံေရးသမား ေတာ္လွန္ေရးသမားလို႔ ထင္စရာပါပဲ။ ဒါ ေပမယ့္ ဒီလူဟာ ဂဠဳန္ဦးေစာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေပၚယံေရႊမႈန္႔ေတြကို ဖယ္ၾကည့္လိုက္ရင္ သူဟာ အာဏာ၊ စည္း စိမ္ခ်မ္းသာနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားထင္ရွားမႈကိုသာ တသက္လံုး အာသာငမ္းငမ္းတက္ လိုက္စားခဲ့တာ ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ သူလုပ္သမွ်ေတြဟာ မ်ဳိးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ျပည္သူလူထုက အထင္ႀကီးေအာင္၊ မဲရေအာင္ ႏိုင္ငံေရးစတန္႔ထြင္ လွည့္စားျပေနခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကို နယ္ခ်ဲ႕အလိုက် လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခဲ့လို႔ ႀကိဳးစင္တက္ ဘဝဆံုးသြားခဲ့တာ အားလံုးအသိျဖစ္ပါ တယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို လုပ္ၾကံမႈနဲ႔ တရား႐ံုးထုတ္တဲ့အခါ သူဟာ (၅) တန္းပဲေအာင္တယ္လုိ႔ တရားသူႀကီး ေရွ႕မွာ ဝန္ခံခဲ့ပါတယ္။ ဝံသာႏုဂ်ီစီဘီေအထဲ ဝင္လုပ္ခဲ့ေပမယ့္ ကြဲၾကျပဲၾကတဲ့အခါ (၂၁) ဦးဆိုတဲ့ အဂၤလိပ္နယ္ ခ်ဲ႕နဲ႔ ေစ့စပ္ အေပးအယူလုပ္ခ်င္တဲ့ ရာထူးအာဏာ ငမ္းငမ္းတက္အုပ္စုဘက္ ပါခဲ့ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ကို ျပတ္ ျပတ္သားသား ဆန္႔က်င္ၿပီး ‘ဘူး’ အသင္းေတြ တည္ေထာင္ အာဏာဖီဆန္ခဲ့တဲ့ ဦးစိုးသိမ္း ဂ်ီစီဘီေအဘက္ကို မပါခဲ့ပါဘူး။

ဗမာလူထုရဲ႕အသည္းႏွလံုးကို ဆရာစံက သိမ္းက်ဳံးယူႏိုင္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဦးေစာဟာ ဂဠဳန္သူပုန္ေတြဘက္ က အာေဘာင္အာရင္းသန္သန္နဲ႔ ပါခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး အားသန္သလိုလို အ ေယာင္ျပၿပီး သူတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ဂဠဳန္တပ္ဟာ သိပ္မၾကာခင္မွာ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးဝင္ သခင္ေတြကို ဝါးရင္း တုတ္နဲ႔ ႐ိုက္တာေတြပဲ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီကို ယံုၾကည္လွပါတယ္ဆိုတဲ့ ဒီပုဂၢဳိလ္ႀကီးဟာ ေဒါက္တာဘ ေမာ္၊ ဦးဘဦး၊ ဦးဘေဖ (ဦးေစာရဲ႕ ဆရာ၊ ၂၁ ဦးဂ်ီစီဘီေအ ေခါင္းေဆာင္) တို႔ကို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခဲ့ပါတယ္။ သခင္ေတြ ေက်ာင္းသားေတြ ေထာင္က်တာ သူ အာဏာရခ်ိန္မွာ အမ်ားဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ထက္ သန္လွပါတယ္ဆိုတဲ့ ဦးေစာဟာ “လယ္သမား ဖိုးေရႊလံုးညည္းခ်င္း” “သခင္ဋီကာ” စာအုပ္ေတြထုတ္ၿပီး ဒို႔ဗမာ အစည္းအ႐ံုးကို သိကၡာခ်ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးေစာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းသားေတြက လႊတ္ေတာ္ အျပင္ကေန သံပံုးတီး ေတာထုတ္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၆ စက္တင္ဘာမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဦးေဆာင္တဲ့ အစိုးရတက္လာခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က သူ႔ကို ဝန္ႀကီးရာ ထူး ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ျပင္းထန္လွပါတယ္၊ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ စိတ္အားထက္သန္လွပါ တယ္ဆိုတဲ့ ဂဠဳန္ဦးေစာဟာ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္တဲ့အခါ လက္မွတ္မထိုးဘဲ ၁၉၃၅ အက္ဥပ ေဒ (၉၁ ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရး) ကိုပဲ လိုလားတယ္လို႔ နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္အႀကိဳက္ လိုက္ေျပာျပန္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ၁၉၄၇ ေဖေဖာ္ဝါရီမွာ ဝန္ႀကီးရာထူးက ထြက္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ အာဏာရ ဖဆပလအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို အတိ အလင္း ဆန္႔က်င္လာခဲ့ပါတယ္။

လူမႈေရးပိုင္းကိုၾကည့္ရင္ ဂဠဳန္ဦးေစာဟာ မိန္းမကိစၥဘက္မွာ မယားႀကီးရွိေနေပမယ့္ သမီးကို စာသင္ေပးတဲ့ ဆရာမနဲ႔ ႐ႈပ္ခဲ့တာ၊ ယူဂႏၶာႏုိင္ငံမွာ အက်ယ္ခ်ဳပ္က်ေနတုန္း ဂ်ာမန္မတေယာက္နဲ႔ ညားခဲ့တာ၊ ဗမာျပည္ျပန္ ေရာက္ၿပီးေတာ့ (၁၀ ႏွစ္သမီးကတည္းက အိမ္မွာေခၚထားခဲ့တဲ့) ၁၉ ႏွစ္အရြယ္ ေတာင္တြင္းႀကီးသူ အိမ္ေဖာ္ မေလးနဲ႔ ကေလးတေယာက္ရတဲ့အထိ ေသာင္းက်န္းခဲ့တာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီ (၃) ေယာက္ကေတာ့ မီဒီယာ ေတြထဲ ဟိုးေလးတေက်ာ္ ျဖစ္လာခဲ့ေပမယ့္ သူဖ်က္ဆီးခဲ့တဲ့ တျခားမိန္းကေလးငယ္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါေသး တယ္။

ဒီအခ်က္ေတြကို သမိုင္းလွန္ေနရတာက ဒီကေန႔မွာလည္း ဂဠဳန္ဦးေစာလို လူျမင္ေကာင္းေအာင္ ဟိတ္ဟန္ ထုတ္ ညာဝါးလွည့္ဖ်ားၿပီး ရာထူးအာဏာ ခ်မ္းသာစည္းစိမ္ ဂုဏ္ရွိန္ေက်ာ္ၾကားမႈ သံုးမ်ဳိးစလံုးကိုျဖစ္ေစ၊ တမ်ဳိး သို႔မဟုတ္ ႏွစ္မ်ဳိးကိုျဖစ္ေစ သဲႀကီးမဲႀကီး လိုက္ေနသူေတြ ျပည္တြင္းျပည္ပ ေတာ္လွန္ေရးအဝန္းအဝိုင္း အ တိုက္အခံအဝန္းအဝိုင္းထဲ ရွိေနတဲ့အတြက္ အားလံုးကို တပ္လွန္႔တဲ့အေနနဲ႔ ဂဠဳန္ဦးေစာအေၾကာင္း ေဖာ္ျပ လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။

ဂဠဳန္ဦးေစာေခတ္တုန္းက သူဘယ္လိုပဲ ဟန္ေဆာင္လုပ္ျပခဲ့ေပမယ့္ အင္မတန္႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ အနစ္နာခံ ၿပီး တိုင္းျပည္အတြက္ တကယ္စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ရွိေနေတာ့ ဘယ္လိုမွ ယွဥ္မရ ေန ရာမရခဲ့ပါဘူး။ အခုေခတ္မွာလည္း ျပည္တြင္းမွာေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အေယာင္ေဆာင္ ေတာ္လွန္ ေရးသမားေတြ၊ အေယာင္ေဆာင္ အတိုက္အခံေတြက ယွဥ္လို႔မရႏိုင္ေပမယ့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေဝးတဲ့ ျပည္ပအတိုက္အခံနယ္ပယ္မွာေတာ့ ဂဠဳန္ဦးေစာလို အေယာင္ေဆာင္ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ၊ အေရျခံဳ ဒီမို ကေရစီသမားေတြ၊ အာဏာ႐ူး တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ လူတြင္က်ယ္လုပ္ ၿဖီးျဖန္းလုပ္စားေနႏိုင္ပါ တယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ျပည္ပမွာေရာ ျပည္တြင္းအတုိက္အခံနယ္ပယ္မွာပါ “ဒင္းလိုလူစား သတိထားၾကဖို႔” အက်ဳိးေမွ်ာ္၍ ႏႈိးေဆာ္လိုက္ရပါတယ္။ ။

(မည္သူ႔ကိုမွ် မရည္ရြယ္ပါ။ တိုက္ဆိုင္မႈရွိလွ်င္လည္း ခြင့္လႊတ္ရန္မလို။)

ဂါမဏိ

{ ကမာၻ႔ဖလားကို စပိန္ ပထမဆံုး သိမ္းပိုက္ }(Click)

ကမာၻ႔ဖလားကို စပိန္ ပထမဆံုး သိမ္းပိုက္

ရန္ပိုင္ Monday, July 12, 2010

၁၉ ႀကိမ္ေျမာက္ ကမာၻ႔ဖလားပြဲမွာ စပိန္အသင္းက နယ္သာလန္ အသင္းကုိ အႀကိတ္အနယ္ ကစားကာ ၁ ဂုိး ဂုိးမရွိနဲ႔ အႏုိင္ယူၿပီး ကမာၻ႔ဖလား သက္တမ္း ႏွစ္ေပါင္း ၈၀ အတြင္း ပထမဆုံး ခ်န္ပီယံ အသင္းသစ္ အျဖစ္ ထူးျခားစြာ ေမာ္ကြန္းစုိက္ ထူလုိက္ႏုိင္ပါၿပီ။

ကမၻာ့ဖလားခ်န္ပီယံ စပိန္အသင္း ဆုလက္ခံယူၿပီး ေအာင္ပြဲခံေနစဥ္ (ဓာတ္ပုံ - Getty Images)

နယ္သာလန္ အသင္းကေတာ့ ဒုတိယဆုကို တတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ ရယူတဲ့ စံခ်ိန္ကုိ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္း ထားလုိက္ပါတယ္။

ဒီတႀကိမ္မွာ က်င္းပတဲ့ ေတာင္အာဖရိက ကမာၻ႔ဖလား ကေတာ့ ေဘာလုံး ေလာကမွာ မထင္မွတ္ထားတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြ အမ်ားဆုံး ျဖစ္ခဲ့တယ္လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။

ဥေရာပ အသင္းေတြက သူတုိ႔ေရေျမ မဟုတ္ဘဲ ၾကားတုိင္းျပည္မွာ လုပ္တဲ့ ကမာၻ႔ဖလားပြဲေတြမွာ ဗုိလ္စြဲဖုိ႔ အင္မတန္ ခဲယဥ္းတယ္ဆုိတဲ့ ပုံေသနည္းက်က် ခန္႔မွန္းခ်က္ေတြလည္း ဒီတခါေတာ့ မွားယြင္းခဲ့ပါတယ္။

၂၀၀၂ ခုႏွစ္က က်င္းပတဲ့ ေတာင္ကုိရီးယား-ဂ်ပန္ ကမာၻ႔ဖလားမွာလည္း ေတာင္အေမရိကတုိက္က ဘရာဇီး ဗုိလ္စြဲသြားတဲ့ နမူနာကလည္း ရွိ၊ ဘရာဇီးတုိ႔၊ အာဂ်င္တီးနားတုိ႔ကလည္း ေျခစြမ္းေတြက ထက္ဆုိေတာ့လည္း ေတာင္အေမရိကတုိက္ကုိ ထင္ေၾကးေပးတာလည္း မမွားပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ ကြာတားဖုိင္နယ္မွာတင္ ဘရာဇီးတုိ႔၊ အာဂ်င္တီးနားတုိ႔ပဲ ဆုိတဲ့ ခန္႔မွန္းခ်က္ေတြလည္း ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရပါတယ္။

ကမာၻ႔ဖလား မစခင္ကတည္းက ဒီလူသုိက္နဲ႔ဆုိ ခ်န္ပီယံျဖစ္မယ္လုိ႔ ခန္႔မွန္းခဲ့ၾကတဲ့ နာမည္ႀကီး အဂၤလန္အသင္းလည္း ရႈံးထြက္ အဆင့္ကေနၿပီးေတာ့ လွည့္ျပန္ခဲ့ရသလို ၂၀၀၆ ကမာၻ႔ဖလား ခ်န္ပီယံ အီတလီနဲ႔ ျပင္သစ္ အသင္းႀကီးေတြလည္း ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္နဲ႔ အသင္းထဲမွာ ၀ိ၀ါဒ ကြဲျပားမႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ၿပီး အုပ္စုအဆင့္ကေန လန္က်ခဲ့ရပါၿပီ။

မာရာဒုိနာလုိ “ဘုရားေပးတဲ့လက္ပုိင္ရွင္” က သူသာလွ်င္ အစစ္ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ ကစားသမား တေယာက္ေတာင္ ထပ္ေပၚလာ ခဲ့သလုိ ေရဘ၀ဲလုိ သတၱ၀ါက လူသားေတြထက္ မွန္ေအာင္ ခန္႔မွန္းႏုိင္တဲ့ သဘာ၀လြန္ျဖစ္ရပ္ေတြလည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

အားလုံး မထင္မွတ္တဲ့ ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ ကနဦးအစက ဗုိလ္စြဲမယ္လုိ႔ တစ္ေပးမခံရတဲ့ စပိန္၊ နယ္သာလန္၊ ဂ်ာမနီတုိ႔ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယရရွိ သြားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ထုိ႔အတူ မေန႔က ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့တဲ့ ဗုိလ္လုပြဲကုိလည္း ျပစ္ဒဏ္ေဘာ အမ်ားဆုံး၊ အ၀ါကတ္အမ်ားဆုံး ပြဲစဥ္တပြဲအျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္မယ္ ဆုိရင္ေတာင္ ရပါလိမ့္မယ္။

ပြဲအစမွာကတည္းက စပိန္အသင္းက ဂ်ာမနီနဲ႔ ပြဲမွာ ကစားခဲ့သလုိ အခုလည္း နယ္သာလန္ အသင္းကုိ ကြင္းလယ္မွာတင္ ခ်ဳပ္ကုိင္ၿပီး ကစားဖုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ့ေပမယ့္ နယ္သာလန္ အသင္းရဲ႕ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း တုံျပန္ကစားမႈေၾကာင့္ ေဘာလုံးကုိ ေျခထဲမွာ အေသအခ်ာထားခြင့္ နည္းခဲ့ပါတယ္။

ပြဲစစခ်င္း ၄ မိနစ္မွာတင္ စပိန္ေနာက္ခံလူ ဆာဂ်ီရာမုိစ္ရဲ႕ လွ်ပ္တျပက္ ေခါင္းတုိက္ခ်က္နဲ႔ ကန္ခ်က္ေတြကုိ နယ္သာလန္ ဂုိးသမား ကာကြယ္ႏုိင္ခဲ့လို႔ နယ္သာလန္အသင္းအတြက္ ခံသာသြားခဲ့ၿပီး ၁၆ မိနစ္မွာ နယ္သာလန္ ဖရီးကစ္ စပါယ္ရွယ္လစ္ ရွႏုိက္ဒါရဲ႕ ကန္ခ်က္ကုိ စပိန္ဂုိးသမား ဖမ္းမိသြားတာေၾကာင့္ စပိန္အသင္းလည္း ကံေကာင္းသြားခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္က စၿပီးေတာ့ ႏွစ္သင္းစလုံး အ၀ါကတ္ ပလူပ်ံလာခဲ့ပါတယ္၊ စပိန္ေနာက္ခံလူ ကတ္ဒီဗီလာကုိ ဗန္ပါစီက ခ်လုိ႔ အ၀ါ ကတ္၊ ပူယိုလ္းက နယ္သာလန္က ေရာ္ဘင္ကုိ ခ်လို႔ အ၀ါကတ္၊ ဗန္ဘြန္းမဲလ္က စပိန္ကြင္းလယ္လူ အင္နီေယစတာကုိ ခ်လုိ႔ အ၀ါကတ္ စတဲ့ အ၀ါကတ္ေပါင္းမ်ားစြာကုိ အဂၤလိပ္ဒုိင္လူႀကီးက ျပခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီလုိ ထစ္ခနဲရွိ အ၀ါကတ္ ျပေနတဲ့ ၾကားထဲကမွ နယ္သလန္ ေနာက္ခံလူ ဒီေဂ်ာင္းက ထပ္မံၿပီး စပိန္ကြင္းလယ္လူ အလြန္ဆုိရဲ႕ ရင္ဘတ္ကုိ ေျခေထာက္နဲ႔ ကန္မိတာေၾကာင့္ အလြန္ဆုိလည္း အဲဒီဒဏ္နဲ႔ပဲ ကြင္းျပင္ထြက္ခဲ့ရပါတယ္။

နယ္သာလန္အသင္းဟာ စပိန္အသင္းကုိ အတင္း၀င္ အတင္းဖ်က္ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း တုံ႔ျပန္ကစားတဲ့အျပင္၊ အျမင့္ေဘာ ကစားခဲ့တဲ့ အတြက္လည္း စပိန္တုိ႔ အၾကပ္ဆုိက္ခဲ့ပါတယ္။ ၃၆ မိနစ္မွာ နယ္သာလန္က ေထာင့္ကန္ေဘာရၿပီး ေရာ္ဘင္ ကန္တင္တဲ့ ေဘာလုံးကုိ ေနာက္ခံလူ မက္သီဆင္ အပုိင္ကန္သြင္းရာမွာ လြဲေခ်ာ္သြားျပန္ပါတယ္။

ဒီလုိနဲ႔ ႏွစ္သင္းစလုံး တဘက္နဲ႔ တဘက္ အကဲစမ္းရင္းနဲ႔ ပထမပုိင္းၿပီးဆုံးသြားခဲ့ပါတယ္။

ဒုတိယပုိင္းမွာေတာ့ နယ္သာလန္အသင္းက ပုိမုိထုိးေဖာက္လာၿပီး၊ ၆၁ မိနစ္မွာ နယ္သာလန္အသင္းရဲ႕ အလယ္တန္းက စပိန္ ေနာက္ခံလူ ကတ္ဒီဗီလာနဲ႔ ဂ်ရတ္ပီေကး ၾကားမွာရွိေနတဲ့ အာဂ်န္ေရာ္ဘင္ကုိ ေျမလိွမ့္ေဘာ ခ်ေပးရာမွာ ေနာက္ခံလူ ႏွစ္ေယာက္ ထိန္းထားတဲ့ၾကားက အာဂ်န္ေရာ္ဘင္ လြတ္လြတ္ကြ်တ္ကြ်တ္ ဆြဲေျပးၿပီး စပိန္ဂုိးသမားနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္ခ်င္းအေတြ႔မွာ အပုိင္ကန္ သြင္းေပမယ့္ ဂုိးသမားက ကာကြယ္လုိက္ႏုိင္ပါတယ္။

ဒီဂုိးသာ ၀င္ခဲ့မယ္ဆုိရင္ စပိန္အသင္းအတြက္ မလြယ္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဂုိးရသြားရင္ နယ္သာလန္အသင္း တသင္းလုံး ဆင္းပိတ္ဆုိ႔ ကစားရင္ စပိန္အသင္းအေနနဲ႔ ကစားရာမွာ အခက္ေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။

ထုိအတူပဲ ၆၉ မိနစ္မွာ စပိန္ဂုိးသြင္းဘုရင္ ေဒးဗစ္ဗီလာလည္း နယ္သာလန္ေနာက္ခံလူ ဟုိက္တင္ဂါထံကေန လြတ္ထြက္လာတဲ့ ေဘာလုံးကုိ အပုိင္ပိတ္ရေပမယ့္ နယ္သာလန္ ဂုိးသမားကာကြယ္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီလုိ ဂုိးသြင္းေျခ မမွန္မႈေတြဟာ ကမာၻ႔ဖလား ဗုိလ္လုပြဲဆုိတဲ့ ဖိအားက ႏွစ္သင္းစလုံးမွာ ရွိေနတာကုိ ျပေနပါတယ္။

စပိန္အသင္းအေနနဲ႔ ဂုိးသြင္းခြင့္မ်ား ရရွိခဲ့သလုိပဲ နယ္သာလန္အသင္းက အာဂ်န္ေရာ္ဘင္ ပြဲၿပီးခါနီး ၈၁ မိနစ္မွာ ပူယိုးလ္ ထိန္းေနတဲ့ၾကားက ဒုတိယအႀကိမ္ အပုိင္ကန္သြင္းဖို႔ အခြင့္အေရးထပ္မံ ရရွိျပန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ဖိစီးမႈမ်ားေနတဲ့ အတြက္ ဂုိးသမားေျခေထာက္နဲ႔ ထိၿပီး ဂုိးမ၀င္ပါဘူး။

အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ဒုတိယပုိင္းမွာလည္း ဂုိးမသြင္းႏုိင္တဲ့ အတြက္ မိနစ္ ၉၀ ျပည့္သြားၿပီး အခ်ိန္ပုိကစားဖုိ႔ ျဖစ္လာတယ္။ အခ်ိန္ပုိ ဒုတိယပုိင္းမွာေတာ့ နယ္သာလန္ ေနာက္ခံလူ ဟုိက္တင္ဂါ အ၀ါကတ္ ဒုတိယအႀကိမ္ အျပခံရတဲ့ အတြက္ ႏွစ္၀ါ တနီနဲ႔ ထြက္ခဲ့ရပါတယ္။

စပိန္လုိအသင္းမ်ိဳးကုိ တေယာက္ေလ်ာ့နဲ႔ ကစားရတာ အႏၱရယ္မ်ားေၾကာင္းကုိ ဟုိက္တင္ဂါ အထုတ္ခံရၿပီး ၈မိနစ္အၾကာမွာ စပိန္ကြင္းလယ္လူ ဖာဘရီဂက္စ္၏ ဖန္တီးေပးမႈမွ တဆင့္ အင္နီေယ စတာက ဂုိးသြင္းၿပီး ျပသခဲ့ပါတယ္။

စပိန္အသင္း ကမၻာ့ဖလား ခ်န္ပီယံ ျဖစ္သည့္အတြက္ ေပ်ာ္ရြင္ေနသည့္ မက္ဒရစ္ၿမိဳ႕မွ စပိန္ပရိသတ္ (ဓာတ္ပုံ- Reuters)

တေယာက္ေလ်ာ့နဲ႔ ကစားေနရတဲ့ နယ္သာလန္အသင္း ဘယ္လုိမွ ျပန္လည္ မေခ်ပႏုိင္ေတာ့တာေၾကာင့္ ေဘာလုံး ၀ါသနာအုိး ေတြအတြက္ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္အထိ ရင္ခုန္ရမယ့္ ပင္နယ္တီသြင္းၿပီး အဆုံးအျဖတ္ရယူမႈကုိ ၾကည့္႐ႈခြင့္ လက္လြတ္ခဲ့ရပါတယ္။

တပြဲလုံးကုိ ၿခဳံၾကည့္ရင္ နယ္သာလန္အသင္း အေနနဲ႔ ဂုိးသြင္းခြင့္ကို စပိန္အသင္းထက္ ပုိမုိရရွိခဲ့သလုိ အ၀ါကတ္လည္း ၉ ႀကိမ္ အျပခံခဲ့ရၿပီး ေနာက္ခံလူ ဟုိက္တင္ဂါလည္း ႏွစ္၀ါ တနီနဲ႔ ထြက္ခဲ့ရပါတယ္၊၊

အဂၤလိပ္ ဒုိင္လူႀကီး အေနနဲ႔ တပြဲလုံး အ၀ါကတ္ ၁၄ ခု အနီကတ္ တခုျပၿပီး ပြဲကုိ တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ ထိန္းခ်ဳပ္ေပမယ့္လည္း တခ်ိဳ႕ေသာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြဟာ အမွားအယြင္း မကင္းဘူး၊ တရားမမွ်တဘူး၊ စပိန္အသင္းကုိ မ်က္ႏွာသာေပးတယ္လုိ႔ နယ္သာလန္ ကစားသမား အာဂ်န္ေရာ္ဘင္နဲ႔ ေရွ႕တန္းတုိက္စစ္မႉး ကူရစ္တုိ႔က ေ၀ဖန္ပါတယ္။

နယ္သာလန္ နည္းျပ ဗန္မာ၀စ္ကေတာ့ ဒုိင္လူႀကီး ၀က္ဘ္အေနနဲ႔ စပိန္မီဒီယာေတြရဲ႕ လႊမ္းမုိးျခင္းခံေနရတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ စပိန္အသင္း အုပ္စုပြဲ အစမွာ ဆြစ္ဇာလန္ကုိ ရႈံးနိမ့္တုန္း စပိန္သတင္းစာေတြမွာ ဒုိင္လူႀကီးကို ေ၀ဖန္ေျပာဆိုခဲ့ေတြကို ထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္တမ္း ေကာင္းတဲ့အသင္း ႏုိင္သြားတာဆုိတာကုိေတာ့ နည္းျပႀကီးက ၀န္ခံခဲ့ပါတယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံက ၀ါရင့္ အားကစားကေလာင္ရွင္ ခင္ေမာင္ေထြး (ပ်ဥ္းမနား) ကေတာ့ နယ္သာလန္အသင္းက ေရာ္ဘင္ကုိ အားထား ၿပီး မိနစ္ ၁၂၀ လုံး ရသမွ်ေဘာလုံး ဘယ္ေတာင္ပံကသာ ေဖာက္ေနေတာ့ တေပါက္တည္း ကစားသလုိျဖစ္ၿပီး စပိန္ပိတ္ႏုိင္သြားတာပါလုိ႔ သုံးသပ္ပါတယ္။

တပြဲလုံးမွာေတာ့ ေနာက္ဆုံး ဂုိးသမားသာတဲ့ အသင္းကပဲ ႏုိင္သြားတယ္လုိ႔ ေျပာႏုိင္သလုိ အပုိင္အလုံး သုံးလုံးေလာက္ကုိ စပိန္ဂုိး သမား ကားဆီးလက္စ္က ကာကြယ္သြားႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အေကာင္းဆုံး ဂုိးသမားဆုကုိ ဒီတႀကိမ္ ကမာၻ႔ဖလားမွာ ရသြားတာပါ။

အခုဆုိရင္ေတာ့ “အေကာင္းဆုံး ေဘာလုံးသမားဆု”၊ ဂုိးသြင္းအမ်ားဆုံး ဆုျဖစ္တဲ့ “ေရႊဖိနပ္ဆု”၊ “အေကာင္းဆုံး လူငယ္ ကစားသမားဆု”၊ “အညံဆုံးအသင္း” ဆုိတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြလည္း ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါၿပီ။

ဒီေယဂုိ ေဖာ္လန္လုိ ဥ႐ုေဂြး ကစားသမားေတြလည္း “အေကာင္းဆုံး ကစားသမားဆု” ရခဲ့သလုိ၊ “ေရႊဖိနပ္ဆု” နဲ႕ “အေကာင္းဆုံး လူငယ္ကစားသမား ဆု” ကုိလည္း ေသာမတ္စ္ မူလာဆုိတဲ့ ဂ်ာမန္ကစားသမားကပဲ ထပ္မံရယူခဲ့ပါတယ္။ ထုိအတူ ဂ်ာမနီအသင္းလည္း ၂၀၀၆ ကမာၻ႔ဖလားအတိုင္း တတိယေနရာဆုိတဲ့ စံခ်ိန္ကုိ ဆက္လက္ထိန္းထားတာကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။

အခုဆုိရင္ တကမာၻလုံးက ေဘာလုံး၀ါသနာအုိးေတြ ရင္ခုန္စြာ ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားခဲ့ရတဲ့ ကမာၻ႔ဖလားလည္း ၿပီးသြားခဲ့ပါၿပီ။ ေနာက္လာမယ့္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဘရာဇီးမွာ က်င္းပမယ့္ ကမာၻ႔ဖလားမွာ ဘယ္အသင္းေတြ ျပန္ပါလာၿပီးေတာ့ ဘယ္အသင္းေတြ ျပဳတ္က်န္ခဲ့မယ္။ ဘယ္လုိ အေျပာင္းအလဲေတြျဖစ္မယ္ဆုိတာကုိ ေဘာလုံး၀ါသနာအုိးေတြလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ဧရာ၀တီ ၀ုိင္းေတာ္သားေတြနဲ႔ အတူ ေစာင့္ၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။

{ SPAIN CROWNED WORLD CHAMPIONS }((Click)

( စပိန္ ဖလား ၂၀၁၀ )

{ ဂရင္းကင္ညန္ (သုိ႔) ကႏၲာရရဲ့ ျမမ်က္ခ်ယ္ }(Click)

ဂရင္းကင္ညန္ (သုိ႔) ကႏၲာရရဲ့ ျမမ်က္ခ်ယ္

ဉာဏ္ဦးေမာင္

ဇူလိုင္ ၈၊ ၂၀၁၀

၂ဝ၁ဝ ေႏြရာသီခရီးရဲ့ တတိယေန႔ခရီးစဥ္အျဖစ္ ဂရင္း ကင္ညန္ကုိ ေရာက္ခဲ့တယ္။

Grand Canyon-ဂရင္း ကင္ညန္ဆုိတာက အေမရိကန္ေတြနဲ႔ မစိ္မ္းတဲ့နာမည္။ အေမရိကန္ေတြမွလားဆုိေတာ့ ဘယ္ဟုတ္ပါ့မလဲ။ ကမာၻ႔အံ့ဖြယ္ေတြကုိ စိတ္ဝင္စားတဲ့ ကမာၻတလႊားက ခရီးသြားေတြအတြက္လည္း အလြန္ရင္းႏွီးတဲ့ နာမည္ ေပါ့။ သဘာဝကုိခ်စ္တဲ့၊ အံ့ၾသဖြယ္ရာကုိ ျမတ္ႏုိးတဲ့ ေလ့လာလုိသူေတြအတြက္ ဂရင္းကင္ညန္က ခ်န္ထား လုိ႔ ရမယ့္ေနရာမွ မဟုတ္တာ။ မျပဳမျပင္ ပင္ကုိယ္ သဘာဝ လွခ်င္တုိင္းလွေနတဲ့ ကမာၻ႔အံ့ဖြယ္ေနရာတစ္ေနရာကုိ ျပပါဆုိရင္ ဂရင္းကင္ညန္က ထိပ္ဆုံးကျပရမယ့္ ေနရာတစ္ခုျဖစ္မွာပါ။မိခင္ကမာၻႀကီးရဲ့ လူသားေတြအတြက္ ၾကင္နာစြာေပးအပ္ခဲ့တဲ့ အရာေတြထဲမွာ ခုလုိအံ့ဖြယ္ ေနရာတစ္ေနရာ ပါဝင္ေနခဲ့တာ ဝမ္းေျမာက္ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာေပါ့။ နီညဳိဝါျပာ အထပ္ထပ္အလႊာလႊာ ေျမကမာၻရဲ့ ရွဳမၿငီးႏုိင္ဖြယ္ အလွရတနာစုံေတြနဲ႔ လႊမ္းထုံခ်ယ္သထားတဲ့ တစ္ေနရာဟာ ဂရင္းကင္ညန္ပါဆုိလ်င္ျဖင့္ လြန္ မယ္ မထင္ပါဘူး။

ဒီအႀကိမ္က ဂရင္းကင္ညန္ကုိ ကုိယ္ေရာက္တာ ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ေလ။ လြန္ခဲ့တဲ့ (၇) ႏွစ္ခန္႔က ပထမအႀကိမ္ ဂရင္းကင္ညန္ကုိ ကုိယ္ေရာက္သြားေတာ့ တကယ့္ကုိမွ ေႏြေခါင္ေခါင္လ၊ ၾသဂုတ္ထဲမွာ။ ဂရင္းကင္ညန္ျပည္ နယ္ အရီဇုိးနားဆုိတာက အေမရိကန္ႏုိင္ငံရဲ့ ကုန္းတြင္းပုိင္းျပည္နယ္မုိ႔ ေနရွိန္ျပင္းတဲ့ျပည္နယ္ေတြထဲက တစ္ခု။ ဒီျပည္နယ္က အပူဆုံးရာသီကုိ ပုိင္ဆုိင္ထားတယ္လုိ႔ေတာင္ ေျပာရမယ့္ ျပည္နယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က အရီဇုိးနားကုိ ကုိယ္ေရာက္သြားခဲ့တဲ့ေန႔က မွတ္မွတ္ရရ အရီးဇုိးနားရဲ့ တစ္ႏွစ္တာလံုးမွာ စံခ်ိန္တင္အပူဆုံးေန႔တဲ့ေလ။ အပူခ်ိန္ က ဖာရင္ဟုိက္ တစ္ရာ့တစ္ဆယ့္ေျခာက္ေတာင္ရွိတာ။ အပူဆုံးျပည္နယ္ရဲ့ အပူဆုံးအခ်ိန္ အပူဆုံးေန႔မွာ ေရာက္သြားခဲ့တာဆုိေတာ့လဲ ဒီေလာက္ေတာ့ ရွိမွာေပါ့။ ဖီးနစ္ေလဆိပ္က အထြက္မွာ ကုိယ့္ကုိယ္္ ေျပးဟပ္ လုိက္တဲ့အပူလွဳိင္းက ခုေတာင္ရွိန္းတိန္းတိန္းျဖစ္ေနေသးသလုိ ခံစားမိတယ္။ ဖီးနစ္မွာက ညပုိင္းမွာေတာင္ အပူ လွဳိင္းက တရွိန္ရွိန္ေလာင္ၿမိဳက္ေနခဲ့တာ။

ဒီေတာ့ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း အပူလွဳိင္းနဲ႔ မွတ္မွတ္ရရ ျဖစ္ေလာက္ေအာင္ မိတ္ဆက္လုိက္တဲ့ ဖီးနစ္ရဲ့ အရွိန္ ျပင္းျပင္း အပူက ဂရင္းကင္ညန္ကုိ ကုိယ္ေရာက္သြား တဲ့အထိေတာင္ ပါလာတယ္လုိ႔ ထင္ခဲ့မိတယ္။ တ ကယ္ေတာ့ ဖီးနစ္နဲ႔ ဂရင္းကင္ညန္အမ်ိဳးသား ဥယ်ာဥ္ ရဲ့ ေတာင္ဘက္ဝင္ေပါက္က မုိင္ႏွစ္ရာသုံးဆယ္ နီးပါး ေလာက္္ေဝးလုိ႔ ကားေတာင္ ေလးနာရီခန္႔ ေမာင္းရ တဲ့ခရီးပါ။ ျမင္ကြင္းေတြလည္း မတူသလုိ အပူခ်ိန္လည္း ကြဲျပားပါတယ္။ ဂရင္းကင္ညန္က ဖီးနစ္ေလာက္ မပူေလာင္ပါဘူး။ သုိ႔ေပမယ့္လဲ ဖီးနစ္ကေန အရီဇုိးနားျပည္နယ္ရဲ့ အထိမ္းအမွတ္ ရွားေစာင္းပင္ေတြ၊ ကႏၲာရ ႏြယ္ပင္ေတြနဲ႔ တန္ဆာဆင္ထားတဲ့ ပူျပင္းတဲ့ရာသီဥတုကုိ ျဖတ္သြားရတာရယ္၊ ေလဆိပ္ကေန ထြက္ထြက္ ျခင္း မိတ္ဆက္ေပးလုိက္တဲ့ အပူရွိန္ရယ္ေၾကာင့္ အတန္အသင့္ေအးတဲ့ ဂရင္းကင္ညန္က ကုိယ့္ကုိယ္ အဲဒီ တစ္ႀကိမ္က ေအးျမမႈ မေပးႏုိင္ခဲ့ဘူး။ ေနာက္ၿပီး ဖီးနစ္ကေနသြားခဲ့တာဆုိေတာ့ ဂရင္းကင္ညန္ကုိေတာင္ ဖက္အေပါက္ကေန ဝင္ရတယ္ေလ။ ဂရင္းကင္ညန္ရဲ့ ေတာင္ဖက္ပုိင္းနဲ႔၊ ေတာင္ဖက္ပုိင္းကေန ျမင္ရတဲ့ျမင္ကြင္း ကလဲ ေသြ႔ေသြ႔ေျခာက္ေျခာက္။ ဒီေတာ့လည္း ဂရင္းကင္ညန္ဆုိတာ ရင္သက္ရွဳေမာ အံ့ၾသဖြယ္ေတြနဲ႔ ျပည့္လ်ံ ေနတဲ့ ေနရာတစ္ခုေပမယ့္ ပူျပင္းတဲ့နိမိတ္ပုံေဆာင္ေဒသတစ္ခုလုိ႔ပဲ မွတ္ထင္ခဲ့လုိက္ပါတယ္။ ျမင္ခဲ့ရတဲ့ ေခ်ာက္ကမၸားယံေတြရဲ့ နီက်င္က်င္ ပသာဒေတြကလည္း မီးျပင္းျပင္းေလာင္ၿမိဳက္ေနတဲ့ သံကန္႔လန္႔ကာစေတြ ထပ္ထားသည့္ႏွယ္။

ဒီတစ္ေခါက္ ေရာက္သြားတာက ဇြန္လေႏွာင္းပုိင္း။ ေနာက္ၿပီးလည္း ဂရင္းကင္ညန္ကုိ ေျမာက္ဖက္ကေန ျပည္ လည္ျမင္ရတဲ့ျမင္ကြင္း။ အရင္တစ္ေခါက္ ေတာင္ဖက္ကျမင္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းနဲ႔ ခုတစ္ခါ ေျမာက္ဖက္က ျမင္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းက မတူျခားနားစြာ။ ဂရင္းကင္ညန္က ျမစ္မုိင္ (၂၇၇) မုိင္ရွည္ခန္႔ရွည္ၿ႔ပီး (၁) မုိင္ခန္႔နက္တာ။ အက်ယ္ ကလည္း ဘယ္ေနရာမွာ တုိင္းတယ္ဆုိတာ မူတည္လုိ႔ (ဂ) မုိင္ကေန (၁၆) မုိင္ခန္႔အထိေတာင္ က်ယ္တဲ့ေနရာ ရွိသတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ေျမာက္ဖ်ား ဂရင္းကင္ညန္ရဲ့ ေျမာက္ဖက္ကျမင္ရတဲ့ျမင္ကြင္းက ေတာင္ဖ်ားဂရင္းကင္ညန္ရဲ့ ေတာင္ဖက္က ေနျမင္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းနဲ႔ဆုိ အျမင္အာရုံမွာသာမက အပူအေအးကလည္း ကြာျခားသေပါ့။

ဒီေတာ့လည္း ခံစားမႈရသျခင္းလည္း ကြဲျပားသေပါ့ေလ။ ခုေတာ့လည္း ဂရင္းကင္ညန္က သစ္ပင္သစ္ေတာေတြ အုပ္ဆုိင္းညိဳျပာလုိ႔ စိမ္းစိမ္းစုိစုိ၊ ေအးေအးျမျမ၊ ရီေဝေဝ၊ ေရာင္စုံေျမလႊာ အထပ္ထပ္ေတြနဲ႔ တစ္မ်ိဳးလွေနလုိက္ တာ။ အခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားမွာေတာ့ ေတာင္ေလွကားမွာ စိမ္းျမျမ ေကာက္စပါးေတြ စီကာ စုိက္ထားသည့္ပမာ။

ဂရင္းကင္ညန္ရဲ့ သမုိင္းေၾကာင္းက ေျပာရရင္ အရွည္ႀကီးျဖစ္မွာေပါ့။ (from the fairly young to the fairly old) ဆုိတဲ့ ဘူမိေဗဒ ပညာရွင္ေတြ အသုံးအရ ေျပာရရင္ကုိပဲ ဂရင္း ကင္ညန္ရဲ့ အျမင့္ဆုံးထိပ္ဖ်ားက အသက္ႏု ဆုံး ေက်ာက္စုိင္ေက်ာက္သားသည္ပင္ ႏွစ္ သန္းေပါင္း (၂၇ဝ) ဝန္းက်င္ရွိၿပီတဲ့ေလ။ ဂရင္းကင္ညန္ရဲ့ ေအာက္ဆုံးလႊာေက်ာက္ သား သက္ရင့္ေက်ာက္လႊာမ်ားကေတာ့ ႏွစ္ သန္းေပါင္း (၁၈၄ဝ) ေတာင္ရွိၿပီတဲ့။ ဘူမိေဗဒပညာရွင္ေတြ လက္ခံထားတဲ့ ဒီကမာၻေျမႀကီးရဲ့ သက္တန္းက ႏွစ္ သန္းေပါင္း (၄၅၅ဝ) ဆုိတာနဲ႔ ႏႈိင္းစာမယ္ဆုိလ်င္ေတာ့လည္း သိပ္ၿပီးေတာ့လည္း အုိစာတယ္ ဆုိႏုိင္မယ္ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ခုလုိေက်ာက္သားေက်ာက္လႊာေတြက အတန္ငယ္ႀကီးရင့္ေပမယ့္ ဂရင္းကင္ညန္ကေတာ့ ႏုပ်ိဳ ေနဆဲ သားငယ္ေလးတစ္ဦးသာပ။ ဂရင္းကင္ညန္ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ႏွစ္က (၅) သန္းကေန (၆) သန္းအတြင္းမွ် ေလာက္သာပဲ ရွိေသးတာတဲ့ေလ။ ႏွစ္(၅)သန္း(၆)သန္းကုိ မရင့္ေသးဘူးလုိ႔ ထင္ရဖုိ႔ ႏွစ္ရာဂဏန္းဝန္းက်င္မွ် ရွည္ၾကာႏုိင္တဲ့့ ကုိယ့္သက္တမ္းကုိ ခဏေမ့ထားဖုိ႔ေတာ့ လုိမွာေပါ့။

ေကာ္လုိရာဒုိျဖစ္သာ မရွိလ်င္ ဂရင္းကင္ညန္ဆုိတာလည္း ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္မွာ မဟုတ္လုိ႔ ေကာ္လုိရာဒုိျမစ္က ေတာ့ ဂရင္းကင္ညန္ရဲ့ အဓိက ဇာတ္ေဆာင္တစ္ေယာက္လုိ႔ ဆုိရမွာပါ။ ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္အထက္ ေပ ေပါင္း (၂၈ဝဝ) ကေန ဂရင္းကင္ညန္ ေခ်ာက္ဝွမ္းတစ္ေလ်ာက္ စီးေမ်ာေနတဲ့ ျမစ္ျပင္က်ယ္ဟာ ေျမာက္ဖက္ ပုိင္းရဲ့ အခ်ိဳ႕အျမင့္ဆုံးေနရာမွာ ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္အထက္ ေပ(၈ဝဝဝ) ကေန (၉ဝဝဝ) အတြင္းျမင့္တဲ့ ေခ်ာက္ကမၸားယံကေန ငုံ႔ၾကည့္လုိက္ေတာ့ တကယ့္ကုိမွ နက္ရွိဳင္းလွတဲ့ ေအာက္ေျခမွာ။ ေခ်ာက္ၾကား ျမစ္လႊာ ရဲ့ ေကြ႔ေကာက္ကာ စီးေမ်ာေနပုံက စိမ္းျပာေရာင္ေတာက္ေနတဲ့ ေျမြတစ္ေကာင္ အစာဝလုိ႔ မေရြ႔မရွား ၿငိမ္သက္ ေနေလဟန္။ ဂရင္းကင္ညန္ရဲ့ ေျမာက္ပုိင္းတစ္ခြင္မွာ ေလ့လာစရာေတြ၊ လွပတဲ့ရွဳေမွ်ာ္ကြင္းေတြ၊ မေရမတြက္ ႏုိင္ေအာင္ မ်ားျပားေပမယ့္ Bright Angle Point-လင္းလက္တဲ့ ကညာနတ္ အငူစြန္းေလးကေန ေမွ်ာ္ၾကည့္ရတဲ့ ေလးဘက္ျမင္ ျမင္ကြင္းအလွကုိေတာ့ ထာဝရ တမ္းတကာ လြမ္းေယာင္ေနမိေတာ့မွာပါ။

ေျမာက္ဖက္ပုိင္းမွာက ေတာင္ဖက္လုိ ေလ့ လာလုိသူ မမ်ားသမုိ႔ ပုိၿပီးေတာ့လည္း ေတာ ဆန္ပါတယ္။ အရုိင္းဆန္တယ္၊ ဘဘာဝ ပုိ ဆန္တယ္လုိ႔လဲ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ ဂရင္းကင္ ညန္ဆုိတာကလည္း အလယ္မွာျမစ္တစ္စင္း စီးေနတဲ့ ဧရာမ သဘာဝေခ်ာက္ႀကီးတစ္ခုပဲ ေလ။ သဘာဝအရ ျဖစ္တည္ေနတဲ့ အ့ံဖြယ္ တစ္ခု။ သဘာဝမွာကုိပဲ ေျမာက္ဖက္ျမင္ ကြင္းက ပုိၿပီးသဘာဝက်တယ္လုိ႔ ကုိယ္က ေတာ့ ယုံၾကည္မိတယ္။ စိမ္းစိမ္းစုိစုိ ညိဳေမွာင္ ျပာဆုိင္းေနတဲ့ သစ္ပင္ ေတြကပဲ အရုိင္းဆန္ေအာင္ အားျဖည့္ေပးသလုိ ျဖစ္သလားေတာ့ မဆုိႏုိင္ဘူးေပါ့။ ကုိယ့္အဖုိ႔ေတာ့ ညိဳ႕တုိ႔ျပာတာ နီဝါေရႊစက္ ေရာင္စုံလက္ေနတဲ့ ဂရင္းကင္ညန္ရဲ့ စြဲမက္ဖြယ္အလွေတြက မ်က္စိ ခြါမရေအာင္ ျဖစ္ေနေတာ့တယ္ေပါ့။

ေျမာက္ဖက္မွာက ေခ်ာက္အတြင္းကုိ ခြ်န္ထြက္ေနတဲ့ အစြယ္စြန္းေတြလည္း ပုိမ်ားသမုိ႔ နက္ရွိဳင္းလွတဲ့ ေခ်ာက္ ကမာၻးႀကီးမ်ားရဲ့ ပင္ကုိယ္အလွကုိ သုံးဖက္ျမင္ ေလးဖက္ျမင္အလွေတြနဲ႔ တဝႀကီးရွဳၾကည့္လုိ႔ ရႏုိ္င္တယ္ေလ။ ကုိယ္ျဖတ္ေလ်ာက္ခဲ့တဲ့ကမၸားရဲ့ အသဲယားဖြယ္ အနီးကပ္ျမင္ကြင္းကုိ ျပန္ၾကည့္လုိ႔ ရႏုိ္င္သလုိ ဟုိးအေဝးဆီက အလႊာအထပ္ထပ္၊ အစြန္းအဆြယ္ဆြယ္၊ ကမာၻတစ္ဝွမ္းက ထင္ရွားတဲ့ ဂႏၴဝင္အေဆာက္အဦၾကီးမ်ားသဖြယ္ ျမင္ကြင္းမ်ားကုိလည္း ခန္႔မွန္းလုိ႔ ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ဘီးကုန္းႀကီးသဖြယ္၊ သက္တန္႔ႏွယ္ပမာ ေရာင္စုံခ်ယ္ထားတဲ့ သဘာဝျမင္ကြင္းက်ယ္ ပန္းခ်ီကားၾကီးကုိလည္း ေငးေမာလုိ႔ ရႏုိင္ျပန္တယ္။ ဒီျမင္ကြင္း က်ယ္ ပန္းခ်ီကားကုိ ျမင္ရဖုိ႔ဆုိတာက ဒီကမာၻမွာ ဒီတစ္ေနရာတည္းသာ ရွိႏုိင္တာမ်ိဳးပဲျဖစ္မွာပါ။ ဒီေတာ့လည္း ဒီေနရာဟာ ကုိယ့္အတြက္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္တစ္ေနရာ ျဖစ္ခဲ့တာ အဆန္းေတာ့လည္း မဟုတ္ဘူးပါ့။

ေတာင္ဖက္က ကမာၻေက်ာ္ လပ္စ္ေဗးဂပ္ကေနသြားရင္ လြယ္ကူတဲ့ေနရာ၊ အရီးဇုိးနားရဲ့ မဟာၿမိဳ့ေတာ္ ဖီးနစ္ ဖက္မွာလည္း ရွိတာမုိ႔ လမ္းပန္းအဆက္အသြယ္ကလည္း ပုိမုိကူးယွက္ဖုိ႔ လြယ္ကူတဲ့ေနရာ။ ဒီေတာ့ အမ်ားစု ေလ့လာ သူေတြက ေတာင္ဖက္ပုိင္းကုိသာ သြားတတ္ၾကတယ္ မဟုတ္လား။လူအေရာက္အေပါက္မ်ားတဲ့ ေန ရာဆုိတာ လူေတြနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ အရာေတြက ပါလာစၿမဲဆုိေတာ့ တစ္နည္းနည္းနဲ႔ေတာ့ သဘာဝအလွ တရားေတြကုိ ပြန္းပဲ့ေစႏုိင္တတ္တာမ်ိဳးေလ။ သဘာဝအလွတရားကုိ ျပည့္ျပည့္ဝဝ ခံစားလုိတယ္ဆုိလ်င္ျဖင့္ ေျမာက္ဖက္ဝင္ေပါက္ကေန ဝင္ေရာက္ကာ ေလ့လာျခင္းဟာ သင့္အတြက္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္မွာပါ။ တစ္ခြင္လုံး စိမ္းလန္းစုိျပည္ေနတဲ့ ဂရင္းကင္ညန္တေလ်ာက္ ျဖတ္တုိက္လာတဲ့ ေျမာက္ျပန္ေလေျပက ေအးျမျခင္းရသကုိ ျပည့္ျပည့္ဝဝ ေပးစြမ္းခဲ့တယ္။ ဒီေအးျမျခင္းကပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းအလွကုိ သယ္ေဆာင္လာျပန္တယ္။ ဒါဟာ ခရီး တစ္ခုရဲ့ တန္ဖုိးျဖတ္ မရႏုိင္တဲ့ အက်ိဳးတစ္ခုပဲေလ။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဒီနယ္ေျမေလးကုိ ကႏၲာရအလယ္က အုိေအ စစ္ရယ္လုိ႔ ေျပာၾကတာ ျဖစ္ေလမေပါ့။ ေျပာသင့္တာပဲေလ။

အလွေတြမွ်ေဝခ်င္လုိ႔သာ ကုိယ္က ခုလုိေရးျပေနတာပါ။ကုိယ္ျမင္ရတဲ့ ဂရင္းကင္ညန္အလွကုိ ေျပာျပႏုိင္တာက တကယ့္ကုိမွ နည္းနည္းေလးမွ်သာပါ။ တကယ္ဆုိေတာ့လဲ တကယ့္သဘာဝတရားေတြရဲ့အလွကုိ စာလုံးေတြ၊ စကားလုံးေတြနဲ႔ ဘယ္မွာေျပာျပ၊ ေရးျပလုိ႔ ကုန္ႏုိင္ပါ့မလဲ၊ မွီလည္းပဲ မွီႏုိင္ပါ့မလဲ။

သင္က ကုိယ္မဟုတ္လုိ႔ သင့္အႀကိဳက္ကုိ ကုိယ္မသိႏုိင္သလုိ သင့္ကံၾကမၼာက ဘာဆုိတာကုိလည္း မခန္႔မွန္း ႏုိင္ပါဘူး။ သင့္ကုသိုလ္ကံက သင့္ကိုမ်က္ႏွာသာေပးလုိ႔ ဂရင္းကင္ညန္ေဒသကုိ ႏွစ္ေခါက္သြားဖုိ႔ အခြင့္ရွိတယ္ ဆုိရင္ေတာ့ အေအးအပူ၊ မတူျခားနား၊ တစ္ဘာသာစီ၊ ကြဲျပားကာ လွေနတဲ့ ေတာင္ေျမာက္ ျမင္ကြင္းႏွစ္မ်ိဳးကုိ ျမင္ခြင့္ရေအာင္ စီစဥ္ေပါ့။ ဒါမွမဟုတ္၊ သင့္မွာ တစ္ေခါက္ပဲ ဂရင္းကင္ညန္ကုိ သြားခြင့္သာမယ္၊ ေနာက္ၿပီး သင္ က သစ္ပင္သစ္ေတာေတြကုိလည္း ခ်စ္တတ္တယ္၊ စိမ္းစိမ္းစုိစုိ၊ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေတာပန္းေလးေတြ ဖူးပြင့္ ေဝေနတဲ့ အလွယွက္ႏြယ္ ေရာင္စုံခ်ယ္သ ရႊန္းရႊန္းျမျမ ပသာဒကုိ ေတြ႔ျမင္ခ်င္သပဆုိလ်င္ေတာ့ ေျမာက္ဖက္က ဝင္ရတဲ့ ဂရင္းကင္ယန္ခရီးကုိေရြးဖုိ႔ အႀကံျပဳခ်င္ပါရဲ့။

သင္ကုိယ္တုိင္ျမင္ရတဲ့ ဂရင္းကင္ညန္ဟာ ကုိယ္ ေျပာျပတာထက္ အဆရာေထာင္ သာေလမယ္ ဆုိတာ ကုိယ္က ေသေသခ်ာခ်ာကုိ သိေနတယ္ ေလ။ ဒါေၾကာင့္ ေျပာျပမကုန္ႏုိင္တဲ့ ဂရင္းကင္ ညန္ရဲ့ ရင္ခုံတမ္းတ အလွပသာဒေတြကုိ အရိပ္ အျမြက္မွ်သာ ေျပာျပႏုိင္တဲ့ ကိုယ့္အားနည္းခ်က္ ကုိလည္း သင္ကုိယ္တုိင္ ဂရင္းကင္ညန္ကုိ ေရာက္တဲ့အခါမွာ နားလည္စြာ ခြင့္လႊတ္ေပးပါ ဆုိတာကို ႀကိဳတင္ကာ ေျပာထားလုိက္ပါရေစဦး ေပါ့။ ။

{ အမုိးမရွိတဲ့ လုိဏ္ဂူ ၊ သစ္ပင္ မထူတဲ့ ေတာအုပ္ }(Click)

အမုိးမရွိတဲ့ လုိဏ္ဂူ ၊ သစ္ပင္ မထူတဲ့ ေတာအုပ္ - ဘရုိက္စ္ ကင္ညန္

ဉာဏ္ဦးေမာင္

ဇူလိုင္ ၁၀၊ ၂၀၁၀

ဒီေန႔ခရီးစဥ္က Red Canyon နဲ႔ Bryce Canyon ဆီ ကုိ။ ကုုိယ္တုိ႔ စခန္းခ်တည္းခုိတဲ့ Mt. Carmel Junction-ေမာင့္တ္ ကာမဲလ္လမ္းဆုံကေန စထြက္ ေတာ့ ၁ဝ နာရီဝန္းက်င္ ရွိၿပီ။ တစ္နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ ခန္႔ အၾကာမွာေတာ့ ေန႔လယ္စာအတြက္ Hatch ဆုိ တဲ့ ၿမိဳ့ေလးမွာ ခဏနားၾကတယ္။ ၿမိဳ့ေလးက ေျမျပန္႔ လြင္ျပင္မွာတည္ရွိေပမယ့္ ခပ္လွန္းလွန္းဆီမွာ ျမင္ရ တဲ့ ေတာေတာင္ေတြရဲ့ အရိပ္က ၿမိဳံ့ေလးအေပၚ လႊမ္းၿခဳံသက္ေရာက္ေနသလုိျဖစ္လုိ႔မုိ႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ၿမိဳ့ေလးတစ္ၿမိဳ့။ လူေနပါးတဲ့ေဒသမွာ တည္ရွိလုိ႔လဲ ေတာၿမိဳံ့ေလးရဲ့ အသြင္အျပင္က ပီပိျပင္ျပင္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ဒီၿမိဳ့ေလးမွာ စားခဲ့ရတဲ့ ဆုိင္ေလးရဲ့ အျပင္ အဆင္နဲ႔ ေန႔လယ္စာေလးကုိေတာ့ အမွတ္ရေနမိပါတယ္။

ကုိယ့္အမိေျမေဒသမွာ ေတြ႔ရတတ္တဲ့ ေတာထမင္းဆုိင္ေလးေတြရဲ့ ဓေလ့တစ္ခုကို္ ဒီဆုိင္ေလးမွာ ေတြ႔ရတယ္။ ကုိယ္ခ်စ္ျမတ္ႏုိ္းတဲ့ အႏုပညာရွင္ေတြရဲ့ ပုိစတာဓာတ္ပုံေတြကုိ ခ်ိတ္ဆြဲထားတတ္သလုိမ်ိဳး ကုိယ္ေန႔လယ္စာ စားခဲ့တဲ့ ၿမိဳ့ေလးရဲ့ ဆုိင္နံရံအေပၚပုိင္းတေလ်ာက္လုံးမွာလည္း နာမည္ေက်ာ္ အဆုိေတာ္ေတြ၊ ရုပ္ရွင္အႏု ပညာရွင္ေတြရဲ့ ပုံေတြကုိ ခ်ိတ္ထားတယ္။ ပုံအမ်ားစုကလည္း လက္ရွိနာမည္ေက်ာ္သူေတြ မဟုတ္ပဲ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း သုံးေလးဆယ္ခန္႔က နာမည္ႀကီးခဲ့တဲ့ သူေတြရဲ့ပုံေတြ။ ေဆးေရာင္စုံဓာတ္ပုံေတြလည္း ပါသလုိ အျဖဴအမဲပုံေတြလည္း ပါရဲ့။ ခုလုိ ေခတ္ေဟာင္းအႏုပညာရွင္ေတြပုံေတြကုိ ျမင္ရတာကိုကပဲ ဒီၿမိဳံေလးနဲ႔ ဒီဆုိင္ေလးကုိ ဒ႑ာရီ ပုိဆန္သြားေစသလားေတာ့ မဆုိႏုိင္ဘူးေပါ့။

လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္သုံးေလးဆယ္ အႏုပညာရွင္ေတြရဲ့ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈနဲ႔ ခုေခတ္သစ္ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ မတူျခား နားတာကုိ သတိျပဳမိပါတယ္။ ဆုိင္တစ္ဆုိင္လုံးရဲ့ ပတ္ပတ္လည္မွာ ပုံမ်ားစြာခ်ိတ္ဆြဲထားေပမယ့္ ပုံေတြထဲမွာ ကုိယ္သိသူဆုိလုိ႔ အဲလဗစ္ ပရက္စေလ တစ္ေယာက္ပဲပါတယ္။ သူ႔ပုံကေတာ့ ဆံပင္အေမာက္ေထာင္ေထာင္၊ အကၤ်ီေကာ္လာက ႀကီးႀကီးျပားျပား၊ေမးခြ်န္းခြ်န္းနဲ႔ဆုိေတာ့ တစ္မ်ိဳးအျမင္ထူးေနတာမုိ႔ မွတ္မိေနတာေလ။ သူ႔ အတုကုိယူလုိ႔ ဝတ္စားဆင္ယင္တတ္ၾကတာကုိ ကုိယ္ငယ္ငယ္က ကုိယ္တုိ႔ဆီမွာလည္း ျမင္ခဲ့ရဘူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္ကေတာ့ ဘယ္မွာလာ အဲလဗစ္တုေတြလုိ႔ သိႏုိင္ခဲ့ပါ့မလဲ။ လူႀကီးေတြေျပာေျပာေနတတ္လုိ႔ ေဘာင္းဘီဖင္က်ပ္နဲ႔ လမ္းသရဲဂုိဏ္းသားေတြဆုိတာကုိ အမွတ္ရေနမိတာ။ အစဥ္ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာၾကားမွာ အဲလဗစ္ယဥ္ေက်းမႈပုံစံလည္းပဲ ခုေတာ့ေဟာင္းႏြမ္းမႈၾကားမွာ။ ေတာၿမိဳ့ေလးတစ္ၿမိဳ့ရဲ့ နံရံေပၚမွာသာ အဲလဗစ္ခမ်ာ အခန္႔သားၿပဳံးုႏုိင္ေတာ့ရွာပါ့။ ငယ္စဥ္ကေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈဆုိတာမ်ိဳးဟာ ဘယ္ လုိအရံအတားေတြကုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ျဖတ္ေက်ာ္တတ္တယ္ဆုိတာမ်ိဳးကုိ မေတြးတတ္ခဲ့သလုိ ေပ်ာက္ကြယ္ခ်ိန္ ေရာက္ျပန္ကလည္း ဘယ္အရာေတြနဲ႔မွ ဆြဲထားလုိ႔ မရႏုိင္ဘူးဆုိတာကုိလဲ ဘယ္မွာ ေတြးတတ္ႏုိင္ခဲ့ပါ့မလဲ။ သုိ႔ေပမယ့္လည္း မရႏုိင္တဲ့အရာမ်ိဳးကုိပင္ ရလိမ့္ႏုိးႏုိးနဲ႔ ဟန္႔တားလုိ ဆန္႔ထားလုိတတ္သူမ်ိဳးလည္း ရွိႏုိင္တာပဲ ေပါ့ေလ။

ဆုိင္ေလးက ေရွးေဟာင္းအျပင္အဆင္နဲ႔။ အဲဒီေရွး ေဟာင္းအျပင္အဆင္ေပၚမွာ ခုလုိေရွးေဟာင္းအႏုပညာရွင္ ေတြရဲ့ပုံစံနဲ႔ တန္ဆာဆင္ထားလုိက္ေတာ့ တကယ့္ကုိမွ အတိတ္ကာလတစ္ခုဆီ ျပန္ေရာက္သြားသလုိ။ ဂႏၴဝင္ ကုိျမတ္ႏုိ္းသူတစ္ေယာက္ဆုိလ်င္ေတာ့ အေတာ္မွကုိပဲ ႏွစ္သက္မယ့္ေနရာေလး တစ္ေနရာျဖစ္မွာေပါ့။ ကုိယ့္ အတြက္လည္း ဒီဆုိင္ေလးဟာ ႏွစ္သက္စရာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ကုိယ္ကေတာ့ ဂႏၴဝင္ကုိ ျမတ္ႏုိ္းတတ္သူမုိ႔ ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ကုိယ္စားခဲ့ဘူးတဲ့ Fish Sandwich ေတြထဲမွာဆုိလ်င္ေတာ့ ဒီဆုိင္ေလးမွာ စားခဲ့ရတဲ့ ဆင္း ဒဝစ္ခ်္ဟာ အေကာင္းဆုံးျဖစ္တာေၾကာင့္ပါ။ တကယ္လုိ႔ US 89 ေပၚကုိ ကားျဖတ္ေမာင္းျဖစ္ခဲ့တယ္ဆုိလ်င္ျဖင့္ Hatch ဆုိတဲ့ ၿမိဳ့ေလးမွာရွိတဲ့ Galaxy Diner ဆုိတဲ့ ဆုိင္ေလးမွာနားဖုိ႔ မေမ့ပါနဲ႔။ တကယ္လုိ႔ သင္က အေမရိ ကန္ ေက်းလက္ေတးသီခ်င္းနဲ႔ ေရာ့ခ္ေခတ္ဦးသီခ်င္းေတြကုိ ႀကိဳက္တတ္တယ္ဆုိလ်င္ေပါ့ေလ။ ကုိယ္ထုိင္ေနခဲ့ တဲ့ တစ္နာရီေက်ာ္ေက်ာ္အခ်ိန္ အတြင္းမွာ ဆုိင္ေလးရဲ့စပီကာကေန ထြက္ေပၚေနတဲ့ ေတးသီခ်င္းသံကလည္း ၁၉၆ဝ၊ ၇ဝ ဝန္းက်င္က ေခတ္စားခဲ့တဲ့ သီခ်င္းေတြတဲ့ေလ။ အေမရိကန္ေက်းလက္ေတးသံနဲ႔ ေရာ့ခ္အေပ်ာ့စား ကုိ ခြဲျခားတတ္ေအာင္ ေတးသီခ်င္းသံေတြနဲ႔ မရင္းႏွီးလုိ႔မုိ႔ ဘယ္သီခ်င္းက ေရာ့ခ္၊ ဘယ္သီခ်င္းက အေမရိကန္ ေက်းလက္ေတးသံဆုိတာကုိေတာ့ မခြဲျခားတတ္ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့လည္း အႏုပညာခံစားမႈဆုိတာ အမည္ နာမေတြသိဖုိ႔က ပဓာနမွေတာ့လည္း မဟုတ္တာ။ ေရွးသီခ်င္းသံေလးနားေထာင္ရင္း ကုိယ္အမွတ္တရျဖစ္ခဲ့တဲ့ အျပင္ဖက္က ႏုႏုေပ်ာ့ေပ်ာ့၊ အတြင္းဖက္မွာ ႂကြပ္ႂကြပ္ရြရြ၊ စားလုိ႔တမ်ိဳး အရသာရွိလွတဲ့ ဆင္းဒဝစ္ခ်္ကုိလည္း မွာယူစားဖုိ႔ မေမ့ေစနဲ႔ဦးေပါ့။

Red Canyon ဆုိတဲ့နာမည္ကုိက အနီေရာင္သေဘာ ကုိညႊန္ျပေနတာမုိ႔ ထူးဆန္းတဲ့ အနီေရာင္ျမင္ကြင္းကုိ ေတာ့ ႀကိဳတင္မွန္းဆထားၿပီးသားပါ။ သုိ႔ေပမယ့္ ဘယ္ လုိ ပုံစံနဲ႔ ဘယ္လုိနီေလမလဲဆုိတာကုိေတာ့ မခန္႔မွန္း ႏုိင္ခဲ့ပါဘူး။ ေက်ာက္သားေက်ာက္ေတာင္ႀကီးေတြက နီေနတာလား။ ေျမခဲေျမစုိင္ေတြက နီေနတာလား။ ေတာေတာင္ေခ်ာက္ၾကား စီးေမ်ာသြားေနတဲ့ ျမစ္ေရ အလ်င္ကပဲ နီေနတာလား။ ဒါမွမဟုတ္လဲ ေခ်ာက္ ၾကားမွာ ေပါက္ေနတဲ့ သစ္ပင္သစ္ေတာမ်ားကပဲ အနီ ေရာင္ေရာင္ေတာက္ေတာက္ ျဖစ္ေနသလားေပါ့။ လားေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ဒီေနရာကုိ ေရာက္လာခဲ့တာ။ ကုိယ္ထင္ ထားတဲ့ လားေပါင္းမ်ားစြာထဲက တလားလားနဲ႔ လာတူေနခဲ့တယ္ဆုိရင္ ကုိယ္ထင္တာနဲ႔ တူတာပဲဆုိၿပီး အံ့ၾသ မိခ်င္မွ အံ့ၾသမိမွာ။ ခု တကယ္ေရာက္ေတာ့ ကုိယ္ထင္ထားတဲ့ လားေပါင္းမ်ားစြာထဲက တစ္လားလားနဲ႔မွ သူက တူ မေနဘူးေလ။

ေက်ာက္ေတာင္ေတာ့ ဟုတ္ပါရဲ့။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာက္ေဆာင္နဲ႔မတူတဲ့ ေက်ာက္ေတာင္၊ ေျမစုိင္ေတာ့လဲ မွန္ပါရဲ့။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေျမစုိင္ခဲနဲ႔မွ ႏႈိင္းျပလုိ႔ မရႏုိင္တဲ့ ေျမစုိင္။ နီလြလြ၊ တိတိက်က်ဆုိရရင္ တခ်ိဳ႕က လိေမၼာ္ရင့္ ေရာင္၊ တခ်ိဳ႕က ပန္းေရာင္ရင့္ရင့္၊ ေက်ာက္ခုိင္ေက်ာက္သား ေျမခဲေျမစုိင္ၾကားမွာ စိမ္းလန္းတဲ့ သစ္ပင္ေတြ ေဝေဝဆာဆာနဲ႔ တစ္မ်ိဳးပသာဒရွိၿပီး ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ေနရာေလးဟာ Red Canyon-အနီေရာင္ေခ်ာက္ ၾကားေဒသေလးပါပဲ။ ဘရုိက္ကင္ညန္ဆုိတဲ့အမည္ကုိ မၾကားဘူးေပမယ့္ ရက္ဒ္ ကင္ညန္ဆုိတဲ့ နာမည္ကုိေတာ့ ၾကားဖူးေနခဲ့တာၾကာၿပီ။ ဒါေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ ရက္ဒ္ကင္ညန္ထက္စာရင္ ဘရုိက္စ္ကင္ညန္က ပုိၿပီးက်ယ္ ျပန္႔ပါတယ္။ ၾကည့္ရွဳေလ့လာဖြယ္ေတြလည္း ပုိမ်ားပါတယ္။ ရက္ဒ္ကင္ညန္က လွေတာ့လွပါရဲ့။ ဒါေပမယ့္ သူ႔နယ္ပယ္က သိပ္က်ဥ္းလြန္းပါတယ္။ ဇုိင္ယန္ဥယ်ာဥ္နဲ႔ ဘရုိက္ကင္ညန္၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း ဂရင္းကန္ညန္နဲ႔ ဘရူိက္ကင္ညန္ ဆက္သြယ္တဲ့ၾကားမွာ သူကျဖတ္သြားျဖတ္လာ ခဏနားေနႏုိင္တဲ့ ေနရာေလးသာသာမွ်သာ။ ဒါေပမယ့္လည္း သူ႔ရဲ့အလွကေတာ့ ႀကီးမားတဲ့ကင္ညန္ေတြကုိ ယွဥ္ႏုိင္သပေလ။

ဘရုိက္စ္ ကင္ညန္ကုိ သရုပ္ေဖာ္သူေတြက အမုိးမရွိတဲ့လုိဏ္ဂူ၊ သစ္ပင္မရွိတဲ့ေတာရယ္လုိ႔ ေျပာၾကတယ္။ လုိဏ္ဂူဆိုတာ ေျမေအာက္၊ ေတာင္ေအာက္မွာျဖစ္ျဖစ္ ။ ေတာင္နံရံမွာျဖစ္ျဖစ္ ရွိတတ္တာမုိ႔ အမုိးအကာနဲ႔ ရွိတတ္တာမ်ိဳး မဟုတ္လား။ လုိဏ္ဂူဆုိတဲ့သေဘာကုိက အမုိးအကာ ျပည့္ျပည့္စုံစုံနဲ႔ ဝင္ထြက္ေပါက္ က်ဥ္း က်ဥ္းရွိတတ္တဲ့အရာမ်ိဳးကုိသာ ေခၚရုိးမဟုတ္လား။ ေတာအုပ္ဆုိတာကလည္း သစ္ပင္ထူထူ၊ ခ်ဳံႏြယ္ပိတ္ေပါင္း၊ သစ္ေအာင္း က်ားခုိ၊ စိမ္းညိဳ႕ညိဳ႕ေမွာင္၊ ေနေရာင္မထုိး၊ လူမတုိးႏုိင္တဲ့ ေနရာမ်ိဳးကုိ ေခၚတယ္လုိ႔ အၾကမ္းစား အားျဖင့္ သတ္မွတ္ထားရုိး မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ အမုိးမရွိတဲ့လုိဏ္ဂူ၊ သစ္ပင္မထူတဲ့ေတာ၊ သစ္ပင္မရွိတဲ့ေတာ ဆုိေတာ့ ကုိယ့္အတြက္အဆန္းေပါ့။ တင္စားသုံးႏႈန္းထားတဲ့ အသုံးမွန္းသိေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ဘယ္လုိ အမုိးမဲ့ လုိဏ္၊ သစ္ပင္မရွိတဲ့ ေတာၿမိဳင္ ျဖစ္ေနရတယ္ဆုိတာကုိေတာ့ မခန္႔မွန္းႏုိင္ခဲ့ပါဘူး။ အခုလုိ မခန္႔မွန္းႏုိင္ခဲ့ျခင္း ကုိက ဘရုိက္စ္ကင္ညန္ကုိ အေရာက္သြားျဖစ္ဖုိ႔ တြန္းအားတစ္ရပ္ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္လုိ႔ေတာင္ ဆုိရမွာပါ။

တကယ္တမ္း ကိုယ္တုိင္ေရာက္ေလကာမွ ေအာ္ အမုိးမဲ့လုိဏ္ဆုိတဲ့ သူတုိ႔စကားဟာ ဟုတ္ေပသားရယ္လုိ႔ နားလည္လုိက္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီအမုိးမဲ့လုိဏ္ဂူရယ္လုိ႔ သူတုိ႔လုိ အမည္မတတ္တတ္လ်င္ေတာင္္ ဘရုိက္စ္ကင္ညန္ကုိေရာက္လ်င္ျဖင့္ လုိဏ္တစ္ခုထဲကုိ ေရာက္သြားရတဲ့ ခံစားမႈမ်ိဳး သူသူကုိယ္ကုိယ္ ခံစား မိတတ္ၾကမွာပါ။ ဘရုိ္က္စ္ကင္ညန္ဆုိတာ အျပာေရာင္ရင့္ရင့္ မိုးေကာင္းကင္အမုိးေအာက္မွာ ဝါနီေရာင္ေတာက္ ေတာက္ ေက်ာက္ပန္းဆုိင္ ပန္းခုိင္ေတြ မိႈလုိေပါက္ေနတဲ့ အံ့မခန္းေလာက္စရာ ေနရာတစ္ခုလုိ႔ ဆုိရမွာပါ။ တကယ္လုိ႔ သူတုိ႔ေျပာသလုိ အမုိးမဲ့ဂူဆုိလ်င္ေတာင္ ဒီဘရုိက္စ္ကင္ညန္ဆုိတဲ့ ဂူဟာ အႀကီးက်ယ္ဆုံးနဲ႔ အခမ္းနားဆုံး ဂူတစ္ခုပဲ ျဖစ္ေလမွာပါ။

ဘရုိက္စ္ကင္ညန္ထဲမွာ ျမင္ရတဲ့ ေက်ာက္ဆုိင္ေက်ာက္လႊာေတြက အျခားေနရာေဒသေတြရဲ့ ဂူေတြထဲမွာသာ ျမင္ရတတ္တဲ့ ေက်ာက္ဆုိင္ေက်ာက္ပန္းေတြအလားေလ။ ဒါေပမယ့္ အျခားေနရာက လုိဏ္ဂူေတြထဲမွာက အေပၚကေန စိမ့္က်လာတဲ့ ေရနဲ႔အတူ စီးေမ်ာပါလာတဲ့ ေက်ာက္မႈန္ေက်ာက္သားေတြ စဖြဲ႔ၿပီး ၾကာလာတဲ့အခါ ေက်ာက္ပန္းေက်ာင္ဆုိင္ေတြျဖစ္လာတာ။ ဒီမွာေတာ့ အမုိးက ေကာင္းကင္ၾကီးသာမုိ႔ အဲဒီလုိ အေပၚက တစစ စီးက်လာတဲ့ ေက်ာက္သားလႊာနဲ႔ ဖြဲ႔ထားတာေတာ့ ဘယ္ဟုတ္ပါ့လဲ။

လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာဆီက မီးေတာင္ေပါက္ကြဲခဲ့ရာကေန ထြက္ေပၚလာတဲ့ ေခ်ာ္ရည္အေပ်ာ့စားေတြနဲ႔ အေပၚယံလႊာပါးပါး အမာစားေက်ာက္သားေတြ ေပါင္းစပ္ကာ ျဖစ္ေနတဲ့ ေက်ာက္သားရုပ္တုေလး ေတြေလ။ သဘာဝရဲ့ ဆန္းၾကယ္မႈက အေပၚမွာ ဦးထုပ္ပုံေလးေတြ၊ ဦးေခါင္းပုံေလးေတြ ဖန္တီးေပး ထားသမုိ႔ ေက်ာက္စုိင္ေက်ာက္ သားေလးေတြက လူသားရုပ္တုေလးေတြသဏၭာန္ ျဖစ္ေနတယ္။ အၾကီးအေသး အရြယ္အစားအစားနဲ႔ ႏွစ္ခုသုံးခု စသည္ အစုေလးေတြ စုကာ ျဖစ္ေနတတ္တာ ေၾကာင့္လည္း တကယ့္လူသား မိသားစုေလးေတြ အလား ထင္ရပါတယ္။

ဒီေဒသကုိေရာက္လ်င္ျဖင့္ ဘယ္လုိမွ အမွတ္မထားမိဘဲ မေနႏုိင္မယ့္ ေဝါဟာရတစ္ခုကုိလည္း ေတြ႔ရမွာပါ။ သင္က ဗဟုသုတမ်ားသူမုိ႔ ဒီေဝါဟာရကုိ အရင္ကတည္းက ၾကားဘူးေကာင္း ၾကားဘူးပါလိမ့္မယ္။ ကုိယ့္ အဖုိ႔ ေတာ့ ဒီေဝါဟာရေလးက တကယ့္ကုိမွ အသစ္စက္စက္ပါ။ ေနာက္ၿပီး Hoodoo ဆိုတဲ့ ဒီေဝါဟာရေလးက စကားလုံးေလးကုိယ္တုိင္ကုိယ္ကပဲ ဆန္းဆန္းျပားျပားေလးနဲ႔ တစ္မ်ိဳးစိတ္ဝင္စား ဖြယ္ေကာင္းေနတယ္ေလ။ စကားလုံးေလးရဲ့ေနာက္မွာ ဘာသာေရးတစ္ခုခု၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးရဲ့ ရုိးရာအစဥ္အလာ ယဥ္ ေက်းမႈတစ္ခုခုနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနမယ္လုိ႔ ခန္႔မွန္းႏုိင္တဲ့ စကားလုံးေလးေပါ့။ ၾကားရတဲ့အသံတြင္ပါမက ျမင္ရတဲ့ Hoodoo ဆုိတဲ့ စာလုံးေလးကုိက တစ္မ်ိဳးစိတ္ဝင္စားစရာပါ။

ဟူးဒူးဆုိတဲ့စကားေလးကုိ ဘာသာ။ လူမ်ိဳးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးက အဓိပၸါယ္အမ်ိဳး ဖြင့္ၾကပါတယ္။ ေလ့လာ ၾကည့္ေတာ့ ဒီစကားေလးက (folk magic) ရုိးရာအစဥ္အလာ ယုံၾကည္မႈ အံ့ဖြယ္ရာေတြနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ စကားေလး ျဖစ္ေနတယ္ေလ။ ေက်ာက္စုိင္ေက်ာက္သားထိပ္မွာ မတ္မတ္တည္တည္ျဖစ္ေနတဲ့ ဟူဒူးေတြက အနီေရာင္လူသားေလးေတြ ရပ္ေနဟန္ပါပဲ။ ဒီေဒသမွာ ဦးစြာအေျခခ်ေနထုိင္တဲ့ ေရွးဦးအေမရိကန္မ်ိဳးႏြယ္စု အခ်ိဳ႕က (Native American Ethnic Group) ဒီဟူဒူးေတြဟာ လူသားေတြက ျဖစ္လာတာ။ သူတုိ႔ကုိးကြယ္ တဲ့ဘုရားက စကားနားမေထာင္ပဲ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္တဲ့သူေတြကုိ ခုလုိဟူဒူးရုပ္ေတြျဖစ္ေအာင္ဖန္တီးၿပီး ဒဏ္ ခတ္ထားတယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ပါသတဲ့။

ရုိးရာယုံၾကည္မႈဆုိတာ ယုတၱိရွိမရွိကုိ အေျခခံတာမ်ိဳး မဟုတ္လုိ႔ ယုတၱိရွိတယ္ မရွိဘူးဆုိတဲ့ ပညာရွင္ေတြရဲ့ ေပ တံနဲ႔တုိင္းတာလုိ႔ေတာ့လည္း ဘယ္ရႏုိင္မွာလဲ။ ယုံၾကည္မႈဆုိတာ ယုံၾကည္မႈပဲေလ။ ကုိယ္ကေတာ့ လူေလး ေတြ မတ္မတ္ရပ္ေနဟန္ထင္ရတဲ့ ဒီဟူးဒူးေလးေတြကုိၾကည့္ၿပီး ဆရာ့စကားနားမေထာင္လုိ႔ အတန္းထဲက ခုံ ေပၚမွာ မလႈပ္မရွက္ ၿငိမ္ၿငိမ္ေလးရပ္ေနေစဖုိ႔ ဒဏ္ေပးထားတဲ့ ေက်ာင္းသားငယ္ေလးေတြကုိ ေျပးျမင္မိပါတယ္။ ဒီမွာေတြ႕ရတဲ့ ဟူးဒူးေလးေတြကေတာ့ သက္မဲ့ေက်ာက္ရုပ္ေလးေတြေလ။ သူတုိ႔မွာက ခံစားနားလည္ႏုိင္စြမ္းမွ မရွိတာ။ ခုလုိ ေက်ာက္ေဆာင္ထိပ္ဖ်ား ေနပူက်ဲက်ဲထဲမွာ ႏွစ္ရာေထာင္ရွည္ၾကာ ရပ္ေနရေပမယ့္ ဘယ္မွာ ပင္ ပန္းႏြမ္းနယ္တယ္ဆုိတာ ရွိပါ့မလဲ။ ကုိယ္ေတြ႔ခဲ့ဘူးတဲ့ လူသားဟူဒူးေလးေတြကေတာ့ တခါတခါ ေနပူထဲမွာ အလံေလးေတြကုိင္ကာ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ မတ္တပ္ရပ္ေနရရွာတာ။ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘယ္ေနရာကေန ဘာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ေရာက္လာမယ္မွန္းမသိတဲ့ ဒဏ္ေပးမယ့္သူကုိ ေနပူက်ဲက်ဲထဲကေန ေစာင့္ေနရတဲ့ ဟူးဒူး ငယ္ေလးေတြလုိ လူသားေလးေတြရဲ့ ပုံရိပ္လႊာအခ်ိဳ႕ကုိလည္း သနားစဖြယ္ အေတြးထဲျပန္လည္ ျမင္ျဖစ္ေအာင္ ျမင္လာမိပါေသးတယ္။ ဟူးဒူးေလးတုိ႔ေရ၊ အားမငယ္ပါနဲ႔။ မင္းတုိ႔မွာ အေဖာ္ေတြအမ်ားႀကီးရွိေနပါေသးတယ္။

တခ်ိဳ႔ေနရာမ်ားက ေက်ာက္စုိင္ေက်ာက္လႊာမ်ားကေတာ့ အနီေရာင္ေစြးေစြးထေနတဲ့ သစ္ပင္သစ္ေတာမ်ားလုိ ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္လည္း သစ္ပင္မရွိတဲ့ေတာအုပ္လုိ႔ ဆုိၾကေလတာျဖစ္မွာပါ။ ဘရုိက္ကင္ညန္ကုိေရာက္ေတာ့ သဘာဝေၾကာင့္ျဖစ္တည္ေနတဲ့ အရာေတြဟာ လူေတြတုပဖန္တီးလုိ႔ရႏုိင္တာရဲ့ ဟုိမွာဖက္မွာ ရွိေနတယ္ဆုိတာ ကုိ အမွတ္ရေစပါတယ္။ မူလအေမရိကန္မ်ိဳးႏြယ္စုေတြေျပာသလုိ ဘုရားသခင္က ဟူဒူးေတြကုိ ဖန္ဆင္းထား တယ္ဆုိတာ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္ဆုိတာထက္ ျမင္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းအလွေတြဟာ ဘုရားသခင္သာ တကယ္ဖန္ ဆင္းတယ္ဆုိလ်င္ ဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရားသခင္ဟာ ကြ်မ္းက်င္လိမၼာတဲ့ ပန္းခ်ီပညာရွင္တစ္ဦး ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔လဲ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ေတြးမိပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ဒီေလာက္လွပတဲ့ ျမင္ကြင္းမ်ိဳးကုိ အလြန္႔အလြန္ ကြ်မ္းက်င္တဲ့ ပန္းခ်ီပညာရွင္တစ္ဦး မဟုတ္ခဲ့လ်င္ သူဘယ္လုိလုပ္ ဖန္တီးႏုိင္ပါ့မလဲ။

ေျပာလုိ႔သာ ေျပာရတာပါေလ။ ဘုရားသခင္ကုိယ္တုိင္ ဒီျမင္ကြင္းက်ယ္ ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ႀကီးကုိ ဖန္တီးထားခဲ့ တယ္ဆုိရင္ေတာင္ သူ႔ဘဝတစ္သက္တာမွာ ဒီပန္းခ်ီကားမ်ိဳးကုိ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ၊ ဒီတစ္ေနရာတည္းမွာသာ ဖန္ တီးခဲ့တာျဖစ္မွာပါ၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း သူ႔ဘဝတစ္သက္တာမွာ တစ္ႀကိမ္တည္းသာ ဖန္ဆန္းႏုိင္လုိ႔ပဲ ျဖစ္မွာပါ။ ဒါ ေသခ်ာပါတယ္ေလ။ ခု ကုိယ္ျမင္ရတဲ့ အလွက အျခားတစ္ေနရာမွာ ထပ္ခါေတြ႔ႏုိိင္တဲ့ အလွမ်ိဳးမွ မဟုတ္တာ။ ။

{ ဂီတဗိမာန္ } { မဂၤလာ၇ွိတဲ့ေသးသံ}(Click)

{ သမိုင္းႏွင့္အစဥ္အလာ - ျမန္မာ့ရိုးရာနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ }(Click)

သမိုင္းႏွင့္အစဥ္အလာ - ျမန္မာ့ရိုးရာနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ

Wednesday, 07 July 2010

ထိုးကြင္းကေလးနဲ႔ ယဥ္တဲ့ ကိုဆံရွည္ ရန္ဝင္း (ေတာင္တံခါး) ဇူလိုင္ ၈၊ ၂၀၁၀ “ခ်စ္တဲ့သူ ကိုဆံရွည္ ေရာင္ႀကီးေဗြ။ ဒူးေပါင္႐ိုး အရင္းမွာေလ၊ ထိုးကြင္းနဲ႔ အလွသားေအ။” ထိုးကြင္းကေလးနဲ႔ ျခင္းခတ္သူ၊ ေရႊျပည္ေအး ကုန္းေဘာင္ေခတ္ဦး အခ်ိန္ေလာက္ကတည္းက ေရွးျမန္မာေတြ ထိုးကြင္းမင္ေၾကာင္ ထိုးတဲ့ဓေလ့ရွိေနႏွင့္ၿပီလို႔ မွန္းဆရပါတယ္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ဦး နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီေတြနဲ႔ ပုရပိုက္ေတြမွာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ အၾကမ္းအားျဖင့္ ထိုးကြင္း နဲ႔ မင္ေၾကာင္ လို႔ ႏွစ္မ်ဳိးခြဲျခားၿပီးေျပာရမယ္ထင္ပါတယ္။ အလွအပအေနနဲ႔ ထိုးကြင္းထိုးတာရယ္၊ သိဒိၶတင္၊ ပီယေျမာက္ အေဆာင္အျဖစ္ မင္ေၾကာင္ထိုးတာရယ္လို႔ ထိုးတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါတယ္။ ထိုးကြင္းမင္ေၾကာင္ထိုးလိုက္ၿပီးရင္ေတာ့ ျပန္ဖ်က္ဖို႔ ခက္ခဲပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ထိုးကြင္းမင္ေၾကာင္ ထိုးေတာ့မယ္လို႔ဆိုရင္ မလုပ္ခင္ကတည္းက ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားၾကဖို႔အတြက္ ျမန္မာ့ေရွးစကား သတိေပးတဲ့ အခ်က္ေတြထဲမွာ ပါဝင္ေနပါတယ္။ “အိမ္ေထာင္ျပဳ၊ ဘုရားတည္သည္၊ ေဆးမင္ရည္စုတ္ထိုး၊ ျပင္ႏိုင္ခဲတဲ့ အမ်ဳိးေတြေပ။” “ေရခ်ဳိးတဲ့အဝတ္နဲ႔ အဂၤလိပ္မ႐ုပ္ကေလး၊ ေဆးထိုးမွားရင္၊ ေနာင္တြင္ အသက္ႀကီးလို႔ အရြယ္အို၊ စိတ္တိုတို သၿဂႋဳဟ္ျငင္းတိုင္း၊ လမိုင္းမကပ္မွာေတြျမင္။” မံု႔စား၊ ၿမိဳ႕မၿငိမ္း ေၾကာင္တက္၊ ေၾကာင္ဆင္း၊ ေၾကာင္ဖီလာ ဆိုတဲ့ ေၾကာင္႐ုပ္ေတြကို မင္ေဆးနဲ႔ ထိုးတာေၾကာင့္ မင္ေၾကာင္ ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရျဖစ္လာတယ္လို႔ သုေတသီမ်ားက မွန္းဆၾကတယ္။ မင္ေၾကာင္ထိုးတဲ့အခါ ရင္အုပ္၊ ေနာက္ေက်ာ၊ ေျခသလံုး၊ ပုခံုး၊ လက္ေမာင္း၊ လက္ဖ်ံေတြကစၿပီး ဦးေရခြံပါမက်န္ တကိုယ္လံုး ေနရာမ်ဳိးစံုမွာ ထိုးပါတယ္။ အင္းကြက္ေတြ၊ ဂါထာ စာတန္းေတြနဲ႔ အ႐ုပ္အမ်ဳိးမ်ဳိးကို မင္နီ၊ မင္နက္ေတြနဲ႔ ထိုးေလ့ရွိတယ္။ အမ်ဳိးအစား အင္မတန္စံုေတာ့ မင္ေၾကာင္ဆရာတဦးထဲက ထိုးထားတာေတာင္မွ တေသြမသိမ္းတူတဲ့ မင္ေၾကာင္ေတြကို ရွာေတြ႔ဖို႔ မလြယ္ကူပါ။ မိန္းမသားေတြမွာလည္း လက္ေကာက္ဝတ္ေနရာေတြမွာ စားခြက္ႏိႈက္အေဆာင္ဆိုၿပီး ထိုးတတ္ၾကေသးတယ္။ ေရွးပုရပိုက္ပါ အင္း နဲ႔ နတ္႐ုပ္ မင္ေၾကာင္ပံုစံ ပုခံုးေပၚမွာထိုးထားတဲ့ အင္း နဲ႔ နတ္႐ုပ္ မင္ေၾကာင္ ေရွးဘုရင္ေခတ္က ရာဇဝတ္သားေတြရဲ႕ လက္ဖ်ံ၊ နဖူး စတဲ့ေနရာေတြမွာ အမ်ားျမင္သာေစဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ‘ငမိုးသီး၊ မဆိုးနဲ႔၊ မမိုက္နဲ႔’ စသျဖင့္ လူဆိုးမွတ္တမ္းေတြကို မင္ေၾကာင္နဲ႔ ထိုးေလ့ရွိတယ္။ ခါးပတ္ပတ္လည္ကစလို႔ ဒူးဆစ္နားဆီမွာဆံုးတဲ့ ထိုးကြင္းကိုေတာ့ ျမန္မာေယာက္်ားသားေတြပဲ ထိုးေလ့ရွိတယ္။ ထိုးကြင္းရွိမွ ေယာက္်ားဟန္ပန္ပီသတယ္လို႔ ယူဆၾကတဲ့ေခတ္ဆိုေတာ့ ေရာင္ႀကီးေဗြ၊ ေရာင္တေစာင္းထံုးတဲ့ၿပီး ခါးေတာင္းက်ဳိက္နဲ႔ ျခင္းအယိုင္ခတ္ၾကတဲ့အခါျဖစ္ျဖစ္၊ အေပ်ာ္သေဘာနဲ႔ နပန္းလံုးၾကတဲ့အခါျဖစ္ျဖစ္၊ ထိုးကြင္း မထိုးရေသးရင္၊ ေပါင္ေတြလံုးခ်င္းအတိုင္း ေျပာင္ေျပာင္ႀကီးျမင္ေနရတာကို ရွက္စႏိုးျဖစ္တတ္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ားအားျဖင့္ ၁၂ ႏွစ္သား၊ ၁၄ ႏွစ္သားေလာက္မွာ ထိုးကြင္းထိုးၿပီးေနၾကၿပီ။ ၁ဝ ႏွစ္သားေလာက္က စၿပီး ၁၇ ႏွစ္သား ေလာက္အတြင္းမွာ ထိုးေလ့ရွိပါတယ္။ ထိုးကြင္းဆရာနဲ႔ ထိုးကြင္းရွင္ ထိုးကြင္းလို႔ေခၚတာကေတာ့ အကြင္းအကြင္း အဝိုင္းပံုစံေတြထဲမွာ အ႐ုပ္မ်ဳိးစံုကို မင္ေဆးနဲ႔ ထိုးထားတာေၾကာင့္ပါ။ ထိုးကြင္းအရြယ္က ၁ လက္မခြဲကေန ၂ လက္မတမတ္ေလာက္အထိ ရွိတယ္။ ေရွးက်တဲ့ ထိုးကြင္းေတြက အရြယ္ပိုႀကီးၿပီး၊ ေနာက္ပိုင္းက်လာရင္ ထိုးကြင္းအရြယ္ေတြက ငယ္ငယ္လာတယ္။ ထိုးကြင္းမထိုးခင္ ေလးေထာင့္အကြက္ေတြနဲ႔ အကြင္းပံုစံကို အရင္မင္နဲ႔ေရးၿပီး ရာထားပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ ထိုးကြင္းဆရာေတြက အလြတ္ထိုးတယ္။ ေနာက္ပိုင္းေခတ္မွာေတာ့ လက္ပံဆူးေပၚမွာ အဆင္သင့္ထြင္းထားတဲ့ အ႐ုပ္ကို မင္သုတ္၊ ပံုႏွိပ္ၿပီး ေကာက္ေၾကာင္းပံုစံအတိုင္း ထပ္ထိုးတာလည္းရွိတယ္။ ထိုးကြင္းထဲမွာ အထိုးအမ်ားဆံုးအ႐ုပ္က ဘီလူး႐ုပ္ပါ။ ဘီလူးစက္နင္း၊ အလံကိုင္၊ တံခြန္လႊား၊ သံလွ်က္ထမ္း၊ ဘီလူးေခါင္းတံုး စတဲ့ ဘီလူး႐ုပ္အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိတယ္။ ဘီလူး႐ုပ္မ်ား ဝက္၊ ေၾကာင္၊ ဥေဒါင္း၊ လိပ္၊ ငွက္ေတာ္၊ ေမ်ာက္၊ ေဇာ္၊ ငံုး အ႐ုပ္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ပန္းခက္နဲ႔ အကြက္အဆင္ေတြကိုလည္း ထိုးကြင္းဆရာက လက္စြမ္းျပတဲ့အေနနဲ႔ေရာ၊ ကြက္လပ္ျဖည့္တဲ့အေနနဲ႔ေရာ အစံုထိုးပါတယ္။ တျခားအ႐ုပ္ေတြက ဘီလူး႐ုပ္ေလာက္ေတာ့ လက္မဝင္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ထိုးကြင္းတခုမွာ “မင့္ဟာက ဝက္ကုန္းေတြပဲ မ်ားေနတာပါကြာ” လို႔ အေဝဖန္ခံရရင္၊ ထိုးကြင္းဆရာက လက္ရာခိုထားတယ္လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။ အသံုးမ်ားတဲ့ထိုးကြင္း အ႐ုပ္ေတြ ဒူးစြတ္ ဆိုတာက ဒူးအထက္နားမွာ ထိုးကြင္းကို လက္စသတ္တဲ့အခါ ထိုးတဲ့ပံုစံကို ေခၚပါတယ္။ အ႐ုပ္ေဘးက ပတ္ဝိုင္းထားတဲ့စက္ဝိုင္းကို စာရံ လို႔ ေခၚတယ္။ အင္းစာ နဲ႔ စမေတြ၊ ဂဏန္းေတြကို ပတ္ဝိုင္းၿပီးထိုးရာက ဆင္းသက္လာတဲ့ စကားလံုးပါ။ စာရံမွာထိုးထားတဲ့ ေလးေထာင့္ရွည္ရွည္ အတံုးငယ္ကေလးေတြရဲ႕ အက်ဥ္းအက်ယ္ျဗက္ကိုၾကည့္ၿပီး သံုးတဲ့စုတ္အရြယ္အစားကို သိႏိုင္တယ္။ စုတ္ေတြကို ေၾကးနဲ႔လုပ္ထားၿပီး အသြားက အခၽြန္မဟုတ္၊ အျပားပါ။ အတန္းလိုက္၊ ေဒါင္လိုက္စိပ္ထားတဲ့ အသြား ၂ ခြကေန ၁ဝ ခြ၊ ၁၂ ခြ အထိ ပါတယ္။ စုတ္ရဲ႕ေခါင္းပိုင္းေတြကို စိတ္ကူးရသလို အလွအပေတြနဲ႔ ထုထားေလ့ရွိတယ္။ နတ္႐ုပ္ပံုစံနဲ႔ အေတြ႔ရ မ်ားတယ္။ အလွဆင္ထားတဲ့ ေၾကးစုတ္ေခါင္းေတြ ထိုးကြင္းထိုးတဲ့ ေၾကးစုတ္ နဲ႔ သစ္သားေသတၱာ ေရွးေခတ္က သစ္ပင္ရိပ္ေအာက္မွာ ထိုးကြင္းထိုးေနပံု ထိုးကြင္းအထိုးခံရတာ မသက္သာလွပါ။ အသြား ၁ဝ ခြ၊ ၁၂ ခြပါတဲ့ ေၾကးစုတ္ႀကီးနဲ႔ ေသြးေပါက္ေပါက္က်ေအာင္ထိုးမွ အ႐ုပ္စြဲတယ္။ ထိုးကြင္းအထိုးခံေနတုန္းမွာ ကြမ္းသီးမာမာတလံုးကို အလံုးလိုက္အံသြားနဲ႔ ခဲထားတာေတာင္မွ တခြမ္းခြမ္းနဲ႔ ကြဲေအာင္ကိုက္မိတဲ့အထိ နာတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေပါင္တဖက္ကို တမနက္ခင္းနဲ႔ အၿပီးထိုးေပမယ့္၊ ခံရတဲ့ ဒဏ္ခ်က္ျပင္းတာေၾကာင့္ အနာယဥ္းၿပီး ဖ်ားတတ္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တပတ္၊ ၁ဝ ရက္ေလာက္ျခားၿပီးမွ ေနာက္တဖက္ ထိုးေလ့ရွိတယ္။ တေန႔တည္းနဲ႔ ႏွစ္ဖက္စလံုး အထိုးခံႏိုင္တဲ့သူေတြလည္းရွိတယ္လို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။ အနာမခံႏိုင္ေတာ့လို႔ ထိုးေနရင္း လက္စသတ္မၿပီးခင္ ထေျပးတာေၾကာင့္ တဝက္တပ်က္ပဲထိုးထားၿပီး ေၾကာင္သြားတဲ့ ထိုးကြင္းေၾကာင္၊ အင္းေၾကာင္ေတြလည္းရွိသတဲ့။ ျမန္မာဘုရင္လက္ထက္က စစ္မႈထမ္းဖို႔ ဆင့္ေခၚခံရတဲ့အခါမ်ဳိးမွာ ထိုးကြင္းမထိုးရေသးရင္ အခက္အခဲ ေတြ႔ၾကရတယ္။ ထိုးကြင္းထိုးဖို႔ကလည္း အခ်ိန္မရွိေတာ့ ထိုးကြင္းပံုစံအတိုင္း ေပါင္ႏွစ္ဖက္မွာ မင္ေဆးနဲ႔ ေရးသြားၾကသတဲ့။ ဒီအတိုင္းေနရင္ေတာ့ ခါးေတာင္းက်ဳိက္နဲ႔ဘာနဲ႔ ဟန္မပ်က္ဖူးေလ။ တကယ္စစ္ခ်ီရလို႔ ေခ်ာင္းေတြ ကန္ေတြကို ျဖတ္ကူးၾကရတဲ့အခါ ေဆးေတြက ေရနဲ႔ေမ်ာကုန္ေရာ။ ဒါေၾကာင့္ ေရွးက ေမတၱာစာ ေရးေပးတဲ့အခါ ေမာင့္ေမတၱာက ခိုင္ၿမဲပါတယ္၊ ေရမွာေမ်ာတတ္တဲ့ အေယာင္ေဆာင္ ထိုးကြင္းမင္ေၾကာင္မ်ဳိး မဟုတ္ပါလို႔ ၫႊန္းဆိုဂုဏ္တင္တတ္ၾကတယ္။ ၂ဝ ရာစု ေစာေစာပိုင္းကစၿပီး တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ျမန္မာေယာက္်ားေတြမွာ ေရာင္ထံုးထားတဲ့ဓေလ့နဲ႔အတူ၊ ထိုးကြင္းထိုးတဲ့ဓေလ့လည္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့တယ္။ ျမန္မာ့႐ိုးရာ လက္ေဝွ႔သမားေတြေလာက္ကလြဲရင္၊ ထိုးကြင္းဗလာ မိေမြးတိုင္း၊ ဖေမြးတိုင္း ေပါင္ေခါင္းတံုးအျဖစ္နဲ႔ပဲ ေနၾကေလေတာ့တယ္။ ေရာင္ႀကီးေဗြ ေနရာမွာလည္း ဘိုေက ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ဘိုေက ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရက ေတာ္ေတာ္ပဲေခတ္စားခဲ့ဖူးတယ္။ လူပ်ဳိလူရြယ္ေတြကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ စကားလံုးအျဖစ္ သံုးခဲ့ၾကဖူးတယ္။ နန္းေတာ္ေရွ႕ဆရာတင္ရဲ႕ သီခ်င္းေတြမွာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ “ဘိုေက တေထာင္မွာ တေယာက္ေလာက္ျဖင့္စြဲေကာင္းပါရဲ႕၊ ကၽြဲမအသားညိဳ။” ကၽြဲမ၊ နန္းေတာ္ေရွ႕ဆရာတင္ “စံုနံ႔သာၿမိဳင္လယ္၊ မေရႊေသာင္းနဲ႔ ေတာ္တယ္၊ ဘိုေက ေမာင္ရယ္ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ေခၚကြယ္။” စံုနံ႔သာၿမိဳင္လယ္၊ နန္းေတာ္ေရွ႕ဆရာတင္ အေဆာင္အျဖစ္ထိုးတာနဲ႔ အလွအပအျဖစ္ မင္ေၾကာင္ထိုးတဲ့ အေလ့အထကေတာ့ ျမန္မာျပည္ထဲမွာ ဒီကေန႔အထိ ရွိေနပါတယ္။ အေဆာင္အျဖစ္ ႐ိုးရာနည္းအတိုင္း မင္ေၾကာင္ထိုးေနၾကဆဲပါ။ ႐ိုးရာနည္းအတိုင္း မင္ေၾကာင္ထိုးေနပံု ဒီကေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပား ၿမိဳ႕ေတြ ရြာေတြမွာေတာ့ ေရွး႐ိုးပံုစံေတြကို ေခတ္သစ္ပံုစံ အလွထိုး မင္ေၾကာင္ေတြက အစားထိုးဝင္ေရာက္ေနခဲ့တာၾကာၿပီ။ ပြဲလမ္းေတြရွိရင္ လမ္းေဘးေတြမွာ ေၾကာ္ျငာဒီဇိုင္း ပံုေတြေထာင္ထားလို႔ ဘက္ထရီအားသုံး စက္ကေလးေတြနဲ႔ ထိုးေပးေနတဲ့ ၁၂ ပြဲေစ်းလိုက္ မင္ေၾကာင္ ဆရာေတြကအစ၊ ၿမိ္ဳ႕ႀကီးေတြမွာ ဆိုင္ခန္းႀကီးေတြနဲ႔ လုပ္ငန္းႀကီးေတြလုပ္ေနတဲ့ ေခတ္သစ္ မင္ေၾကာင္ဆရာေတြကို ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ မင္ေၾကာင္ထိုးတဲ့ ကရိယာေတြေၾကာင့္လည္း အသား မနာလွေတာ့ပါ။ ႏိုင္ငံျခားကတင္သြင္းလာတဲ့ ေခတ္သစ္မင္ေၾကာင္ ပံုစံေတြကိုလည္း ဒီကေန႔ ျမန္မာ လူငယ္ေတြရဲ႕ကိုယ္ေပၚမွာ ေတြ႔ျမင္ေနရပါၿပီ။ မႏၱေလးၿမိဳ႕ မင္ေၾကာင္ဆိုင္ခန္းတခုအတြင္းက ဒီကေန႔လူငယ္မ်ား ေရွးေခတ္အခါက ေရာင္တေစာင္းပိုင္ရွင္ ထိုးကြင္းနဲ႔ လူညိဳယဥ္ ဆံရွည္ေမာင္ႀကီးေတြလိုပဲ ဒီကေန႔ေခတ္ မွာလည္း ေခတ္သစ္မင္ေၾကာင္ (tattoo) ပံုစံေတြထိုးထားတဲ့ ဘိုေကလူငယ္ေတြကို ျမင္ရတာ၊ သူ႔ေခတ္နဲ႔ သူ႔မ်က္စိထဲမွာေတာ့ ယဥ္ေနၾကလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါရဲ႕ေလ။ အထူးေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္ ကိုးကားျခင္း (၁) ျမန္မာမႈသုေတသနစာ (ဝင္းေမာင္-တမၸဝတီ)၊ ဇြန္လ ၂ဝဝ၆ (၂) ဦးေလးလွထံုး ႏွလံုးမူကာ၊ ေမာင္ေအးျမင့္ (ျမန္မာမႈဒီဇိုင္းသုေတသီ)၊ ႏွစ္ ၉ဝ ျပည့္ လူထုဦးလွ၊ ဇြန္လ၊ ၂ဝဝဝ (၃) အၿငိမ့္ (လူထု ေဒၚအမာ)၊ ပ၊ ဒု၊ ႏိုဝင္ဘာ၊ ၂ဝဝ၅ (၄) ျပည္သူခ်စ္ေသာ အႏုပညာသည္မ်ား၊ လူထုေဒၚအမာ၊ ေမလ၊ ၁၉၆၄ (၅) Burma Art and Archaeology (Alexandra Green and T. Richard Blurton)

{ Automated Parking by Parkmatic }

အလို အေလွ်ာက္ ကားရပ္နားရန္ေနရာ အမွတ္တရာပါ။